QT經文 詩篇52:1 ~ 9

52:1(以東人多益來告訴掃羅說:大衛到了亞希米勒家。那時,大衛作這訓誨詩,交與伶長。)勇士啊,你為何以作惡自誇?神的慈愛是常存的。

52:2你的舌頭邪惡詭詐,好像剃頭刀,快利傷人。

52:3你愛惡勝似愛善,又愛說謊,不愛說公義。(細拉)

52:4詭詐的舌頭啊,你愛說一切毀滅的話!

52:5神也要毀滅你,直到永遠;他要把你拿去,從你的帳棚中抽出,從活人之地將你拔出。(細拉)

52:6義人要看見而懼怕,並要笑他,

52:7說:看哪,這就是那不以神為他力量的人,只倚仗他豐富的財物,在邪惡上堅立自己。

52:8至於我,就像神殿中的青橄欖樹;我永永遠遠倚靠神的慈愛。

52:9我要稱謝你,直到永遠,因為你行了這事。我也要在你聖民面前仰望你的名;這名本為美好。

 

1.經文3遍 詩篇52:1 ~ 9

 

2.今天默想經文
詩52:9我要稱謝你,直到永遠,因為你行了這事。我也要在你聖民面前仰望你的名;這名本為美好。

 

3.默想分享
經文背景:大衛從年輕的時候就跟著掃羅王,屢立戰功,並留在掃羅王身邊彈琴安撫他,但是掃羅因為嫉妒他就要殺他,大衛就逃亡。大衛這時候可以說是非常可憐窘迫,現在逃到挪伯的祭司亞希米勒家,大衛因為情急之下說謊(說是奉掃羅之命來的),讓祭司保護了他。後來因為以東人多益的告密,掃羅就把祭司和全城裡的人都殺光了,參撒上22:18~19。

(1)大衛寫這詩,是因為多益告狀害死祭司亞希米勒,和挪伯全城裡的人。可見大衛心裏充滿了忿怒、害怕、和悲哀。忿怒,是因為他從年輕就報效國家,甚至因為殺死歌利亞而拯救了以色列,他還服事掃羅王為他彈琴安撫驅魔。但是卻遭到嫉妒追殺,這次他在情急之下說謊投靠了挪伯地的祭司亞希米勒,卻因為多益的密告害死了全村的人遭到屠殺,當中的忿怒、悲哀、恐懼…,連我都無法想像如果是我該會如何的反應?恐怕我個人第一個要罵的就是上帝,大衛從年輕就經常敬拜禱告上帝,也倚靠上帝的力量打死敵人,報效國家,這樣一個愛神愛人的人,為什麼上帝允許大衛無故被追殺、為什麼允許幫助他的祭司與全村的人遭到屠殺?天理何在?我肯定是受不了這種故事的結局的。

事實上整本聖經離譜叫人想不透的事不只這一椿,包括約伯的遭難,約瑟的被賣、摩西的被逐、大衛被追殺,沒有一件事叫我們想得通的。感謝主那是因為我們是後來的人,在讀聖經讀歷史的時候,我們從後人的角度才能夠看得出上帝美好的旨意。但如果是「當事人」,或是「當時代的人」,就會像約伯的三個朋友一樣,一定認為是你的錯,因為上帝不可能有錯的。但是當事人,就像約伯,像大衛,像約瑟,真是有苦說不出,又愛神又愛人,卻無故遭到攻擊、陷害、嫉妒,又不知道原因,如果是我,肯定受不了要抱怨、絕望、跌倒、信不下去。這麼大的試驗,又看不到解答與盼望,完全無法想像要怎麼去面對,去過日子?

(2)但是感謝神,我們從大衛的詩篇中,一再學習到很多寶貴的功課,特別是信心。大衛跟你我一樣是有血有肉有淚、而且比起一般人他的情感更加特別豐富。在這裏他一開始就咒罵以東人多益,因為他的貪婪與告密害死這麼多無辜的生命。大衛在上帝面前,傾心吐意的發洩他的忿怒與情緒,求上帝伸冤,刑罰惡人。讀大衛詩篇要留心的是,我們一般教會都教導不要抱怨,要讚美,要感恩。聽起來好像很屬靈,好像是對的,但是太過簡化了,完全忽略抹煞人性的部份。我發現可以從大衛的詩篇來學習許多寶貴的功課。如果細讀詩篇,不難發現大衛寫詩的特色,一開始總是盡情的抒發他裏面所有的負面情緒,不管是忿怒、害怕、疑惑、抱怨、甚至是苦毒(有幾首詩篇甚至是咒詛詩),如果我們讀每一首詩篇的前半段,就會發現大衛很情緒化,很真實,但是一點都不屬靈。上帝為什麼要把大衛禱告的詩歌(詩篇)放在聖經裏面叫我們每個人去讀呢?或者說上帝為什麼這麼喜歡大衛,這麼喜歡大衛的禱告呢?這裏面這麼多的負面情緒,我們要學習什麼功課?

純我個人的心得看法:
(1)大衛大部份的詩篇前半段幾乎都是在「傾心吐意」、吐苦水、倒垃圾、抒發內心的負面情緒,這些是今天許多教會認為不屬靈、要禁止的部份,但是大衛全都犯了這些問題。有矛盾嗎?其實並沒有。當一個人遇到痛苦、苦難、排擠、誤會、陷害、追殺…,人百分之百,肯定會有許多負面情緒的,如果沒有負面情緒,就應該不是人了吧,或是不是正常人。上帝造人,就一定會有各種的情緒。重點是這些負面情緒、抱怨,需要有出口,需要抒發出去,不能停留在我們心裏,也不能倒在別人身上,毒死自己又去毒死別人,所以最好的方法,就是倒給上帝。因為所有發生在我們身上的事,100%都經過上帝的允許,都有上帝的美意。有一些我們要拒絕敵擋,有一些要信心接受。但是我們真實的情緒,是可以盡量向上帝真實敞開的,也盡量倒給上帝。大衛如此,約伯也是如此。上帝甚至悅納約伯真心的禱告,超過3個律法主義的朋友。我們不應該排斥或是否定自己的情緒,壓抑或不面對,而是盡量真實敞開,但是最好是單單倒給上帝。因為身邊沒有一個人能取代上帝,人的安慰都是有限的,最終能救我們的還是上帝。(就算尋求人暫時的幫助,也要趕快引導到上帝面前,不要一直找人來取代上帝)。

(2)注意詩篇的結構,一開始大衛總是要傾心吐意,毫無保留、無所不談的把心裏一切的話語向上帝傾訴,不管好的,壞的,他都對神說,這是很健康、很重要,很有益處的「抒發方式」。但重點是當他每次禱告發洩完自己的痛苦、情緒之後,他就會安靜的讓上帝對他說話,這一個動作十分重要。我們跟上帝在一起,很多人一直說,不會聽,這種人就是驕傲,等於是把上帝當僕人在發洩,在交待任務,非常無禮與自我中心。禱告不只是對神說話,更重要的是「聽神說話」,禱告一定是「雙向的」,不然我們就等於是在使喚小弟一樣。大衛把痛苦情緒向上帝發洩之後,他總是會期待上帝對他說話,人的千言萬語,抵不過上帝的一句話。上帝一句話,往往就能叫我們醫治釋放了。所以讀每一首詩篇的結尾,你就會發現大衛總是以感恩、讚美作為結束,因為在每一次的禱告中,上帝總是用話語安慰他、鼓勵他、釋放他。所以大衛從始到終,不管遭遇多少艱難痛苦,他都是一個屬靈的「健康寶寶」,因為他跟上帝之間有非常健康良好的互動關係。V9「我要稱謝你,直到永遠,因為你行了這事。我也要在你聖民面前仰望你的名;這名本為美好。」這句結尾就是證明。

(3)當教會提醒我們不要抱怨,不要負面情緒的時候,要小心,我們不可能因此故意壓抑自己的負面情緒,難怪這麼多基督徒得內傷,或是乾脆封閉自己變得假冒偽善,虛偽不一。我們要從大衛學教訓,要把負面情緒單單向上帝傾吐、發洩,因為上帝的寶座像是一座「焚化爐」加上「轉化中心」,上帝總是能夠把我們不好的給消化掉,然後換成信心、感恩、讚美、饒恕再還給我們。我們不能從任何一個人身上獲得這種能力,只有上帝可以。所以我們不是不能有負面情緒,而是要趕緊到上帝面前「轉化」一下,把負面情緒變成正面的能量,每一次的禱告都應該有這種效果,如果痛苦的禱告,更痛苦的出來,我們的禱告是沒有遇見神,沒有效果的。禱告應該要轉化我們的心靈與態度,把一切不好的變成好的,就像每一首詩篇一樣。

 

4.今天的回應 
信主30多年,包括我自己,也看了不少弟兄姊妹,都喜歡到處找人訴苦,找人發洩。有時候找久了沒有用,就乾脆悶在心裏,封閉心靈,誰也不信,直到我們的心靈開始腐爛發臭,進而假冒偽善。讀大衛的詩篇應該成為我們最好學習的榜樣,大衛遇到人生太多歧嶇的經歷,勝過我們許多的人,他把他每一次心情轉換的過程都真實的保留在詩篇中,而上帝也完整的保留大衛與其他詩人的禱告放在聖經中讓我們好好學習,如何向神傾心吐意、毫無保留,如何聽神聲音,化咒詛變為祝福,化痛苦變我們的信心,與人生的養分。我們每一天都在禱告,每週都在聚會。但是我們的聚會通常是無效的聚會,因為帶著虛假的面具聚會,又帶著一樣多的問題回家繼續過孤單無助的生活。我們每一天的禱告又是無效的禱告,都在向上帝報告我們的痛苦、遭遇,但是卻從不願意安靜聆聽上帝的一句話,就能夠把我們的心靈從苦境轉回,生命翻轉改變。我們隱藏的太多,敞開的太少。我們說的太多,聽的太少。我們倒給神的多,從神領受的太少。難怪信主這麼久,問題反而累積更多。我也是一樣,今天要更多學習向神「敞開、傾心吐意」、「安靜聆聽」、「轉化生命」,阿們!