2017-10-23 QT經文 詩篇53:1 ~ 6

53:1(大衛的訓誨詩,交與伶長。調用麻哈拉。)愚頑人心裡說:沒有神。他們都是邪惡,行了可憎惡的罪孽;沒有一個人行善。

53:2神從天上垂看世人,要看有明白的沒有?有尋求他的沒有?

53:3他們各人都退後,一同變為污穢;並沒有行善的,連一個也沒有。

53:4作孽的沒有知識嗎?他們吞吃我的百姓如同吃飯一樣,並不求告神。

53:5他們在無可懼怕之處就大大害怕,因為神把那安營攻擊你之人的骨頭散開了。你使他們蒙羞,因為神棄絕了他們。

53:6但願以色列的救恩從錫安而出。神救回他被擄的子民那時,雅各要快樂,以色列要歡喜。

 

 

1.經文3遍 (詩篇53:1 ~ 6)

 

2.今天默想經文
詩53:2神從天上垂看世人,要看有明白的沒有?有尋求他的沒有?

 

3.默想分享
經文背景:詩53篇實際上與詩篇14篇,除了第5節外,幾乎完全相同。這是一篇論及愚頑人的智慧詩,大衛哀嘆人類道德上的愚昧與腐敗(v1~5),渴望耶和華公義的國度在地上建立起來(v6)

(1)v1這裏說的愚頑人,並不是指IQ低下,智商不高的人。康來昌牧師:愚頑人是指 1. 沒有上帝的人(參撒上25:25)、 2. 自以為聰明的人(羅1:22)、 3. 是滅亡的人(林前1:18)、 4. 沒有知識的人(耶4:22,知識是認識上帝、敬畏上帝;沒有知識就是不敬畏、不認識上帝)。

事實上,許多那些堅決否定獨一真神(上帝)的人,有很多是IQ相當的高,高到自作聰明,堅持自己的看法才是對的,很難謙卑下來去承認有一位創造宇宙萬物的主宰。那些在屬世的事上聰明,卻在屬靈的事上愚拙的人,他們總是能夠找到一套合理化的系統來說服自己,例如說堅持進化論,好讓他們持續過一個可以「自我中心、自己當神、自立為主」的生活方式。因為如果一旦他們承認有一位神(獨一的真神),他們就必須面對他們該如何來面對這位神,這是他們打死不願去承認的事。另一大群人,就是他們承認有「很多的神明」,其實這些神都是人去創造出來的,是讓人可以去賄賂,可以滿足人的慾望,可以讓人繼續活在自我中心的神明。甚至也包括許多信的不清不楚的基督徒,雖然信了上帝,卻用過去拜偶像的觀念繼續賄賂上帝,讓上帝繼續來滿足他一切的慾望,好讓自己可以還是自我中心的當主人,卻不知道悔改的第一步就是放下一切生命的主權(也就是背起十字架跟隨主的真正意義),而不是受洗之後用宗教活動來賄賂上帝,恐怕連這些信的不清不楚的基督徒都成了「愚頑人」。

(2)v2上帝在垂看,看什麼?不是看有多少人在聚會、在獻祭、在事奉?而是有多少人是「心裏明白的」、「真心尋求神的」,神要找的是有正確的心靈與關係,而不光是外面的行為,除非我們的行為是從正確的心靈與關係出發。心裏明白指的是我們對於上帝需要有合乎聖經真理的認識,必須按照上帝的心意,而不是按照自己私慾的解讀,把上帝當成一個可以用賄賂來滿足私慾的天神。V3~5描述心中無神的愚頑人的特質:冷淡、退後、污穢(指靈性)、犯罪作孽、沒有(屬靈的)知識、欺壓神的百姓、心中充滿恐懼憂慮(無知的人用剛硬的驕傲,用自我防衛抵擋上帝,但其實在內心深處沒有平安,充滿焦慮)。V6到最後上帝要興起,刑罰惡人,拯救悔改的餘民,凡憑信心仰然等候神的人,必因神歡喜快樂。

愚頑人因為自以為聰明,堅持自己的看法想法作法,拒絕謙卑自己降服在上帝的主權之下,他的心靈變為昏暗愚鈍、努力靠自己的聰明與才幹來滿足自己一切的需要,或是妄想賄賂神明,其實內心深處活在恐懼憂慮沒有平安。除非神擊打環境叫愚頑人看清自己的脆弱與悖逆,謙卑悔改承認上帝的偉大與寬容,才能成為屬靈的智慧人。不然愚頑人將因為自己的固執無知而受苦滅亡。

 

4.今天的回應 
我能夠信主,真的就是因為自己的方法與道路已經走到盡頭了,已經走不下去了,才不得不承認自己的軟弱無能,想說禱告試試看耶穌能不能救我,在這種對自己的極度絕望,又對上帝的渴慕倚靠之下,我的靈魂才經歷重生、得救、甦醒。那時在軍校讀書,接受學長與輔導的照顧,慢慢成長認識神。只是後來進入教會誤入宗教系統,忙於服事卻忽略與神真實的關係,靈命變成停頓枯竭。直到這些年間,我才發現信仰最重要的是,是交出我們生命的主權。這應該是受洗前教導悔改的第一步,也是受洗後每天生活的每一步,都是在不斷交出生命主權、尊主為大、順服跟隨的道路。我過去信主,沒有接受正確的教導,也不好好讀經,以為信主就是一直參加教會活動、聚會、奉獻、事奉,就是討神喜悅的事。但是私底下,我還是自己的主人,我的私生活,我的家庭關係,我的職場表現,跟信仰完全是脫節的二回事。當我好好讀經,我才開始悔改,包括我自己,我所有的事奉與教導,都是先從「交出生命主權、順服跟隨」作為開始、過程,與結束。信仰必須落實在生活點滴中,而不是停留在宗教活動裏。今天學習繼續操練「與主過生活、讓主來掌權」,求主保守我,阿們!