民數記 29:1~11

29:1七月初一日,你們當有聖會;什麼勞碌的工都不可做,是你們當守為吹角的日子。

29:2你們要將公牛犢一隻,公綿羊一隻,沒有殘疾、一歲的公羊羔七隻,作為馨香的燔祭獻給耶和華。

29:3同獻的素祭用調油的細麵;為一隻公牛要獻伊法十分之三;為一隻公羊要獻伊法十分之二;

29:4為那七隻羊羔,每隻要獻伊法十分之一。

29:5又獻一隻公山羊作贖罪祭,為你們贖罪。

29:6這些是在月朔的燔祭和同獻的素祭,並常獻的燔祭與同獻的素祭,以及照例同獻的奠祭以外,都作為馨香的火祭獻給耶和華。

29:7七月初十日,你們當有聖會;要刻苦己心,什麼工都不可做。

29:8只要將公牛犢一隻,公綿羊一隻,一歲的公羊羔七隻,都要沒有殘疾的,作為馨香的燔祭獻給耶和華。

29:9同獻的素祭用調油的細麵:為一隻公牛要獻伊法十分之三;為一隻公羊要獻伊法十分之二;

29:10為那七隻羊羔,每隻要獻伊法十分之一。

29:11又獻一隻公山羊為贖罪祭。這是在贖罪祭和常獻的燔祭,與同獻的素祭並同獻的奠祭以外。

 

 

 

1.經文3遍 (民數記29:1~11)

 

2.今天默想經文
民29:1七月初一日,你們當有聖會;什麼勞碌的工都不可做,是你們當守為吹角的日子。

 

3.默想分享
昨天看完了逾越節、五旬節,今天要看吹角節、贖罪日。以色列有兩種曆法,一為宗教曆,一為民事曆。摩西律法中所載月分按宗教曆計算,以“尼散月”為正月。本節的“七月初一”乃民事曆的年首,相當於今天陽曆九至十月間。七月的第一日同時也為吹角節。第十天為贖罪日。七月第一日,同時也是民事曆的正月初一,也是民事曆的新年。以色列百姓在新年一開始就必須先停下一切的工作,專心來到上帝面前敬拜祂,表達感恩與信靠。接著七月十日有贖罪日,百姓要「刻苦己心」,透過禁食、獻祭來承認過犯,重新調整與上帝的關係,這一天是大祭司一年一次進入至聖所為所有百姓的罪來贖罪的重要日子。

(1)以色列宗教曆的7月1日,是吹角節,也是民事曆的1月1日(新年)。百姓要在上帝面前吹角、歡樂、慶祝、守節、敬拜。我們每天的一開始、甚至每週、每月、每年的一開始,都要不斷的重新「更新」、「歸零」,來到上帝的面前與神「重新對齊」,放下自我的努力,重擔、功勞、成就、績效…,單單來到上帝面前把眼目定睛在上帝身上,來敬拜祂、感謝祂、信靠祂,深信祂會在每一天、每一週、每一月、每一年帶領我們、餵養我們、供應我們、引導我們,一生之久。在這些節期裏面有著「不斷重新調整焦距、定睛仰望讚美上帝」、與「放下重擔、感謝信靠上帝保守供應」的意義。深願我們每一個人也如此生活,每天、每週、每月、每年不斷對準於上帝,來過一個以神為中心,在地如在天的生活方式。

(2)當我們以「感謝的心進入祂的門,讚美進入祂的院」,敬拜祂、尊崇祂,我們就要從外院,進入內院、聖所當中。我們敬拜神的時候,在神的光中,必得見光,聖靈的光,會光照我們裏面一切的敗壞或是得罪神的攔阻,這時候我們在聖靈的光中就要自潔、悔改、禁食、重新獻上自己,好讓我們得以進入至聖所中與神面對面,毫無攔阻的親近相交。所以吹角節過後第10天,就是贖罪日,是更深的面對自己的問題,讓聖靈光照,讓耶穌寶血塗抹潔淨,與神親密的時光。

今天很多人經常被惡者控告,活在定罪與罪惡感之中,或是經常有人會定他人的罪,然後被定罪的人就因為羞於見主,不敢來到上帝面前,或是教會會輕看那些仍在罪惡中的人,但是這些定罪或罪惡感,反而成為人來到上帝面前的最大攔阻。不管是自己被魔鬼控告定罪,或是他人的定罪,都不是從聖靈來的,經常是從惡者來的控告攻擊。耶穌的作法,不是我們先把自己洗乾淨之後,才「配得」來到上帝面前敬拜祂。相反的,如果不倚靠聖靈的光照,我們無法真實的看到自己裏面真正的問題,只能看到表面問題而已。如果不接受耶穌為我們赦罪與洗淨,我們也根本沒有能力靠自己的力量把自己先弄乾淨好才能「配得」來見主。「知罪」是聖靈的工作,「赦罪」是耶穌的工作,我們必須與神同工,單靠自己或他人都沒有辦法幫助我們,靠惡者的定罪控告反而讓我們離神更遠,因此中了詭計。

耶穌來到世上,從來沒有要人先把自己的罪拿掉,或是靠自己先把自己用乾淨,祂才跟罪人在一起。耶穌總是願意先跟一切仍在犯罪中的罪人相處,讓他們體會到在耶穌身旁是可以真正讓人得著「安息」、得著「無條件的愛」、得著「無條件的接納」、不被控告定罪,以致於人可以把自我防衛拿掉,可以真實敞開面對耶穌,進而渴慕願意活在這種「無罪的自由之中」。當人能夠開始在耶穌的裏面信任敞開,聖靈才能真正向罪人光照出他裏面「真實的光景」,人必須在上帝同在完全的安全感之中,才願意打開心門,面對承認自己的問題,並邀耶穌進到心裏潔淨罪過。用眼淚洗耶穌腳的有罪女人,或是稅吏撒該都是這樣的例子,宗教定人的罪,但是只有聖靈能光照出人真實的罪,也只有耶穌能接納罪人潔淨他們的罪。我們不能攔阻罪人來到上帝面前,因為那是他們蒙拯救的唯一道路。教會不是聖人的殿堂,而是罪人蒙恩的所在。我們必須允許罪人能夠毫無攔阻自由的來到上帝面前歡樂、享受、聚集,然後求聖靈親自光照罪人,在聖靈的光中認罪,而不是在宗教律法中定罪,然後在耶穌的寶血中經歷罪得赦免的喜樂,這不僅針對未信者,包括對每位神的兒女一樣適用。

 

4.今天的回應
信主之後不斷看到,一般教會對於未信者充滿極大的寬容與愛,為了想要讓人盡快受洗。但是一旦受洗之後,幾乎馬上變了一個態度,急著透過教材、課程、壘包,想要快速改變人的生命,訓練人的恩賜,塑造人的品格,期待人人進入牧養服事的體系。若人不願意或無法配合教會的流程系統,多半被予以「冷眼看待」。其實聰明一點的人不難發覺,一個人真實的改變,不是完全100%能夠透過課程、聚會加以速成的。即使勉強上線,就會發現單靠流程的結果經常讓人變得宗教化、事工化、甚至假冒偽善、掩飾自己。因為一個人生命的成長,從處理家族的遺傳、到原生家庭的問題,到性格的重塑,都不是一蹴可幾的。我們不能期待人只是上完課程、參加特會、跑完壘包,就一定會「脫胎換骨」。當然我們會有很多的改變、經歷與成長,但是更重要的是我們可以在安全感的環境中敞開羞恥、最深的需要,最深的接納,然後在「無條件的愛中」慢慢恢復與成長。有條件的愛與接納,可以說是扼殺生命最嚴重的殺手。我們必須讓每一個人,特別是罪人(包括我們自己),隨時隨地、毫無保留的盡情來到上帝面前,讓聖靈光照、讓耶穌寶血潔淨(這些都是聖靈的工作),我們只是提供一個安全的環境與氛圍,把人帶到上帝的面前,讓神來工作。我相信會有更多的人會像聖經中的撒該、或是有罪的女人,經歷到「愛大、赦免也大」,而不是宗教上的重重關卡與攔阻了。

 

最近與二個女兒多一點時間相處,發現年輕人有一些我都看不慣的地方,但是我勉勵自己,在接納與安全感中跟她們溝通,分享,結果她們也願意坦誠她們的需要與軟弱,我覺得這是最棒的事。我不是上帝,無法速成的改變任何人,但是我可以提供一個安全的環境,讓我的女兒可以願意坦誠的分享,我就為她們禱告,求聖靈親自動工、管教、修剪,包括我自己也是一樣。我們都是蒙恩的罪人,也都一直在「上帝施工中」。不管我信耶穌多久,我都一樣需要「完全的恩典」、「完全的憐憫」、「完全的倚靠」,阿們!

 

5.回應QT禱告
民29:1七月初一日,你們當有聖會;什麼勞碌的工都不可做,是你們當守為吹角的日子。

親愛的天父!感謝有祢,因為在祢裏面,一切都是新的。不是一次,而是天天、每週、每月、每年,甚至分分、秒秒,我們都可以因為因信稱義,不斷的「重新開始、從心出發」。如果沒有聖靈的光照,我們無法看到我們裏面真實的光景,因為透過宗教我們只能看到表面問題。如果沒有耶穌的寶血,我們根本沒有辦法用行為來努力使自己稱義。感謝有祢,使我們可以永遠「坦然無懼、赤露敞開」隨時來到祢的施恩座前,在安全感與接納感中勇敢面對自己的問題,也勇敢的倚靠耶穌寶血不斷重新開始。我們不能在宗教與律法中成長,只能在聖靈的真理、大能與耶穌的寶血裏面更新改變。感謝天父保守看顧,我們禱告祈求感恩,是奉靠主耶穌基督的聖名,阿們!