以賽亞書 141 ~ 11

14:1 耶和華要憐恤雅各,必再揀選以色列,將他們安置在本地。寄居的必與他們聯合,緊貼雅各家。

14:2 外邦人必將他們帶回本土;以色列家必在耶和華的地上得外邦人為僕婢,也要擄掠先前擄掠他們的,轄制先前欺壓他們的。

14:3 當耶和華使你脫離愁苦、煩惱,並人勉強你做的苦工,得享安息的日子,

14:4 你必題這詩歌論巴比倫王說:欺壓人的何竟息滅?強暴的何竟止息?

14:5 耶和華折斷了惡人的杖,轄制人的圭,

14:6 就是在忿怒中連連攻擊眾民的,在怒氣中轄制列國,行逼迫無人阻止的。

14:7 現在全地得安息,享平靜;人皆發聲歡呼。

14:8 松樹和利巴嫩的香柏樹都因你歡樂,說:自從你仆倒,再無人上來砍伐我們。

14:9 你下到陰間,陰間就因你震動來迎接你,又因你驚動在世曾為首領的陰魂,並使那曾為列國君王的,都離位站起。

14:10 他們都要發言對你說:你也變為軟弱像我們一樣嗎?你也成了我們的樣子嗎?

14:11 你的威勢和你琴瑟的聲音都下到陰間。你下鋪的是蟲,上蓋的是蛆。

 

 

1.經文3遍 以賽亞書 141 ~ 11

 

2.今天默想經文
賽14:3 當耶和華使你脫離愁苦、煩惱,並人勉強你做的苦工,得享安息的日子,
14:4 你必題這詩歌論巴比倫王說:欺壓人的何竟息滅?強暴的何竟止息?

 

3.默想分享
經文背景:本章是上一章有關巴比倫毀滅之預言的繼續(賽13:1、賽14:28)。這個信息臨到以賽亞是在西元前716或715年(v28)。瑪代人和波斯人征服巴比倫,導致被巴比倫人俘擄的以色列人獲得解放和復興。居魯士在攻克巴比倫以後不久,就發佈了那條值得紀念的法令,授權猶太人返回故鄉,重建聖殿(代下36:22、23;拉1:1~3)。v1~3預言壓制以色列的巴比倫帝國要傾倒,以色列人要回歸故土(11:11~12),過去欺淩他們的人將為以色列人管轄,外邦人會歸附(11:10)。以民將脫離異邦奴隸的苦境,重享平安自由。

(1)管教不是目的,而是手段,就如同父母因孩子的悖逆而生氣管教,但管教的過程父母的心卻是一樣的傷痛(而不是幸災樂禍)。管教的手段、時間長短,端視孩子悖逆的程度有關。當用苦難把人心煉淨,從驕傲成為謙卑降服,上帝仍然能夠在一夜之間賜人豐盛的榮景,化一切的咒詛成為極美的祝福。我大女兒曾因功課壓力休學一年,卻因此更能體會功課不好的同學的辛苦,而成為安慰他人的天使。一個彎曲乖僻的人整天看到的都是上帝或別人不好的地方,但是被管教之後的柔軟心思,卻能夠凡事看見上帝的真善美。有些基督徒成天守著律法,「應該做什麼?」、「不應該做什麼?」、「可以吃什麼?」、「不能吃什麼?」、「什麼是潔淨的?」、「什麼是不潔淨的?」,這種基督徒成天活在律法的捆綁之中,沒有自由。他們與上帝建立關係的方法,就是用律法、規條、行為、獎勵、懲罰。我母親就是這樣,從小到大常常念這念那,全都是律法的事情,活得很不自由,很辛苦,別人也辛苦。因為從小她的父母也是這樣的管教她的。

一個成熟的基督徒,特別是新約時代的基督徒,要學習去經歷聖靈內在人心,聖靈要與律法寫在人的心版上,神要與人直接在靈裏溝通交流。我們一樣要讀聖經,但是不被理性限制,而是超越理性,進到靈性的安息與自由。這樣的人不再死守的規條惶惶不可終日,整天拿著放大鏡定睛自己或是他人的行為。而是能夠像大衛一樣貼近上帝的心,在靈性直接的交流中活在與神親密、甜美的時光裏。他不是整天想著律法,而是整天思想神的愛與神的美好。律法對他而言,不但不是限制捆綁,而是美好的關係與保護。這樣的人不是不讀聖經,不守律法。相反的,他因為活在神的愛中,是因為不想讓神難過,想要討神喜悅,想要維持跟神之間愛與親密的關係,而產生對聖靈的敏銳。這樣的人,活在「得享安息」的日子裏(v3、v7),這才是真正靈性長大成熟的人,也是上帝渴望我們達到的程度。

(2)過去上帝要以色列擊殺迦南地一切的外邦人,免得他們受異教影響而犯罪。結果以色列人不聽上帝的話果然被他們影響得罪上帝,v1但如今餘民歸回,上帝卻要以色列民接納這些寄居他們當中的外邦人。我的看法是因為當以色列百姓在上帝的苦難管教中被煉淨,生命成熟,不但不會被異教給拉走,反而會成為外邦人的祝福,使外邦歸順上帝。這就像是剛信主的人需要在教會裏面被保護,在聖經與生命上長大成熟。之後就應該擔負起成為福音的使者與見證人,用禱告與真理去祝福他人的生命一樣。

V2過去那些擄掠欺壓以色列百姓的列國,如今上帝卻要以色列的餘民反過來治理他們。我的看法上帝透過外邦民族管教煉淨以色列百姓,是因為他們之前悖逆、不肯順服上帝的權柄。但如今被煉淨的餘民,學會信靠與順服權柄,上帝便能夠將治理的權柄交給順服的百姓。我們每個基督的門徒領受權柄的大小,是跟我們順上帝權柄有絕對的關係的。耶穌在馬太福音28章宣告祂要將天上地下的權柄賜給所有跟隨祂的門徒,讓他們帶著權柄能夠「去」、「使他人成為跟隨基督的門徒」。耶穌為什麼要把天上地上一切的權柄賜給門徒?是因為這群門徒,都是已經選擇「撇下世上的一切來跟隨主」、「背起十字架來跟隨主」的一群人。他們已經為了順服主的權柄放下自己的主權,所以耶穌才能把一切的權柄放心交給這一群順服的門徒。我們如果要服事主,憑的不只是知識、口才、恩賜、才幹、能力…,更重要的是因順服而得的權柄,這是我們一生都應該追求的目標。

 

4.今天的回應 
基督徒不要把我們的眼目一直定睛在律法、放在受苦、放在行為上面,這樣會活的很辛苦,很不自由、受捆綁,也容易去定罪捆綁他人。這就是為什麼今天有許多人不喜歡到教會,跟基督徒在一起的原因,因為太多的宗教規條讓人想了就害怕。我們自己要先活出在聖靈裏的自由、喜樂、真實,才能夠吸引世人渴慕來認識主,這就是初代教會福音傳開的榜樣。我們是因愛而願意行律法,因聖靈而有能力行律法,千萬不要變成因行律法而想要討神的愛,因行律法想要得到聖靈的能力,這就會讓我們落入宗教的痛苦裏面。愛大、赦免也大,順服多,領受的權柄也多!要從心裏做,要靠聖靈活,求主幫助我們,每天讀經,是在聖靈裏讀經,而不是讀到知識與律法。每天靈修,是與神親近,而不是離神更遠,求主幫助我們走聖靈的道路,而不是宗教的道路,阿們!