詩篇106篇1~12節

106:1 你們要讚美耶和華!要稱謝耶和華,因他本為善;他的慈愛永遠長存!

106:2 誰能傳說耶和華的大能?誰能表明他一切的美德?

106:3 凡遵守公平、常行公義的,這人便為有福!

106:4 耶和華啊,你用恩惠待你的百姓;求你也用這恩惠記念我,開你的救恩眷顧我,

106:5 使我見你選民的福,樂你國民的樂,與你的產業一同誇耀。

106:6 我們與我們的祖宗一同犯罪;我們作了孽,行了惡。

106:7 我們的祖宗在埃及不明白你的奇事,不記念你豐盛的慈愛,反倒在紅海行了悖逆。

106:8 然而,他因自己的名拯救他們,為要彰顯他的大能,

106:9 並且斥責紅海,海便乾了;他帶領他們經過深處,如同經過曠野。

106:10 他拯救他們脫離恨他們人的手,從仇敵手中救贖他們。

106:11 水淹沒他們的敵人,沒有一個存留。

106:12 那時,他們才信了他的話,歌唱讚美他。

 

 

1.讀經

 

2.今天默想經文
詩106:4 耶和華啊,你用恩惠待你的百姓;求你也用這恩惠記念我,開你的救恩眷顧我
106:5 使我見你選民的福,樂你國民的樂,與你的產業一同誇耀。

 

3.默想分享
(1)v1我們要讚美耶和華,不是因為祂可以給我錢、給我成功,而是祂「本為善,祂的慈愛永遠長存」。我們世人通常只關心自己的事,跟自己有關係的事,所以不太容易欣賞別人、讚美別人、感謝別人,除非別人真的做了對我有幫助的事。但是我們基督徒不應該這樣,至少對於上帝就絕對不可以。自我中心就是老我罪性的根源毒素,我們要治死我,很棒的方法就是從自己的身上轉移,不住的仰望神。讚美是讚美神的屬性,可以跟我自己無關:神本為善、神是慈愛、信實、公義、聖潔…。感謝是感謝神對我的恩典憐憫:創造我、供應我、救贖我、引導我…。v2~3「誰能夠傳說神的大能,表明祂的美德?」就是常「遵守公平、常行公義的人」。我們若是在思想上、情感上、生命中完全與神一致,與神對齊,愛神所愛、恨神所惡,我們就自然會因為神的公義、公平、聖潔、慈愛…,來真心讚美祂。因為一個活在罪中又經常作惡的人,實在無法體會上帝的美好,又怎能真誠的來讚美神?

v4「耶和華啊,你用恩惠待你的百姓;求你也用這恩惠記念我,開你的救恩眷顧我。」我們說過,上帝對待世人的原則,是以恩典、憐憫來對待,而不是用作工的工價。意思是天父給我們的一切本都是我們不配得到的,天父給我們不是因為我們特別好,表現優異、品性完全,都不是,而是因為我們第一,是神所造的,本是屬於神的。第二,我們因信稱義,不倚靠我們的功德與善行來到神面前,而是百分之百倚靠耶穌的拯救才能來到天父的面前。第三,我們憑這信心,持續的相信,因信以致於信,住在基督裏,同時也就是住在天父裏面,接受聖靈的遮蓋,時時倚靠神的恩典憐憫得生命。我們不是不會犯罪,而是倚靠耶穌隨時認罪、悔改,使我們與天父毫無隔閡。有許多像文士法利賽人一樣的宗教人士甚至是基督徒,把上帝當作過去拜拜的偶像,還是停留在用宗教功德、好行為,以為這樣就配得上帝特別的祝福,其實錯誤的信心與態度,無法從上帝那裏得到什麼。上帝只能給我們恩典與憐憫,只有相信的人就能夠領受。

(2)v6「我們與我們的祖宗一同犯罪;我們作了孽,行了惡。」這是一個「認同性的悔改禱告」,我們在上帝面前,代表我們的同胞祖先一起來到上帝的面前,承認我們的罪過。有人說是祖先犯罪,別人犯罪,跟我有什麼關係?這就好像說亞當夏娃犯罪跟我有什麼關係?很不幸的,剛好就是有關係。我們活在世上不是獨行俠,只顧自己好就行了。從古至今所有的人,都好像是在一艘船上,牽一髮動全身,沒有一個人能夠置身事外。就像環境污染、疾病、咒詛…,就是人類犯罪的共業。當我們成為新約的基督徒,人人皆祭司,我們就能夠站在祭司的位分上為著祖先、百姓天天向神認罪悔改,求神賜下恩典憐憫,給世人有機會悔改。禱告的人千萬不要覺得自己比別人好,我們只是比較早一點蒙恩而已。

v7~12以色列祖先的罪過,跟今天的世人,也跟我們每一個人都一樣,就是「不明白祢的奇事、不記念祢豐盛的慈愛、反倒行了悖逆。」神的恩典我們轉頭就忘,也沒有從神的作為中學到任何的教訓與功課,我們滿眼只有世界上眼目的情慾、肉體的情慾、今生的驕傲。神的恩典與作為,本來是為了要吸引我們靈魂的眼目單單注視神,專心跟隨神,我們卻一再利用上帝的恩典來追求這個世界,卻無視於上帝永恆的旨意與國度。這個結果就是「一再的悖逆神」。上帝以極大的寬容、忍耐,一再的拯救、一再的施恩、一再的憐憫。我們得到好處,也會感恩,但是轉眼即忘,繼續在老我私慾中載沈載浮。這都是因為我們的信心不是專注在上帝的話語上,而是專注在今生的慾望與世人的眼光。

 

4.今天的回應
許多年來,我與許多基督徒一樣,不斷想要禱告神追求成功。過去經常多次長時間禁食禱告,想要求神賞賜恩賜恩膏,能夠大有能力的服事,這樣比較容易帶更多人信主,受洗人數才會增多,教會才會增長,難道這樣的「成功」神不喜歡嗎?有一次禁食中聽到神在我心裏說話,神說祂對我的教會增長目標沒有什麼興趣,祂對我這個人比較有負擔。我後來才了解神要的不是一堆亮麗的業績數字,而是一個一個真心悔改結出果子的門徒。我看見這麼多年全台灣教會每年都帶領了數以千計萬計的人受洗,但是一、二十年下來整體信主比例卻少的可憐。發現有人從教會大門進來,過了二、三年又從後門出去。好一點的就一直不斷的換教會,不好的就根本不信了。這就好像如果有很多父母喜歡拼命生,卻沒有人喜歡養,結果造成許多的棄嬰,營養不良,很快的就半途夭折,或是生長的極不健全。我們在QT使徒行傳的時候,看不到耶穌喜歡人數績效,反而祂更在意的是門徒生命與動機與態度。耶穌甚至到了「寧缺勿濫」的地步了,趕走的人比呼召的人更多。好的生命影響好的生命,壞的生命影響壞的生命,我們需要思想把自己的生命像一棵樹栽在神話語的溪水旁,按時候結好果子。也帶領門徒過這樣的生活,不要走文士法利賽人宗教功德的道路,卻遇不到神自己。與屬靈家人共勉!