詩篇94篇12~23節

94:12 耶和華啊,你所管教、用律法所教訓的人是有福的!

94:13 你使他在遭難的日子得享平安;惟有惡人陷在所挖的坑中。

94:14 因為耶和華必不丟棄他的百姓,也不離棄他的產業。

94:15 審判要轉向公義;心裏正直的,必都隨從。

94:16 誰肯為我起來攻擊作惡的?誰肯為我站起抵擋作孽的?

94:17 若不是耶和華幫助我,我就住在寂靜之中了。

94:18 我正說我失了腳,耶和華啊,那時你的慈愛扶助我。

94:19 我心裏多憂多疑,你安慰我,就使我歡樂。

94:20 那藉著律例架弄殘害、在位上行奸惡的,豈能與你相交嗎?

94:21 他們大家聚集攻擊義人,將無辜的人定為死罪。

94:22 但耶和華向來作了我的高臺;我的 神作了我投靠的磐石。

94:23 他叫他們的罪孽歸到他們身上。他們正在行惡之中,他要剪除他們;耶和華─我們的 神要把他們剪除。

 

 

1.讀經

 

2.今天默想經文
詩94:12 耶和華啊,你所管教、用律法所教訓的人是有福的!
94:16 誰肯為我起來攻擊作惡的?誰肯為我站起抵擋作孽的?
94:18 我正說我失了腳,耶和華啊,那時你的慈愛扶助我。

 

3.默想分享  
(1)我們每天QT,到一個階段,我幾乎每天都在談治死老我的事。這是因為我個人,從長久默想聖經中突然發現,上帝在我們生命中二件重大的工程,第一個工程就是必須先徹底「治死老我」,第二個工程就是要在我們裏面「聖靈掌權新造的人」中,重新陶塑我們有基督的生命、性情與品格,也就是多結聖靈果子的意思,好預備將來成為天國子民進入永恆國度。我過去待過的教會不太講治死老我,因為沒有人想聽,講了恐怕嚇跑一堆信的不清不楚,迷迷糊糊的基督徒,這還得了。所以教會要多講慈愛、恩典、興盛、祝福。我過去也是這種觀念,但是QT「整本聖經」中才發現,神的慈愛、恩典、憐憫、祝福,都是在幫助我們,給我們機會治死老我的罪性,而不是一再滿足我們的老我私慾。這就好像一個人罹癌,醫生愛病人的方式,就是要幫助病人徹底消滅癌細胞,改變致癌的飲食與錯誤的生活習性,重新塑造一個完全健康的體質。絕不是因為愛人,所以任憑癌細胞擴大而不加處理,這不是愛,而是恨,是無知。

如果用治死老我與陶塑新造的人生,我們就能貫通整本聖經的真理。否則恐怕不肯治死老我的基督徒,讀起聖經一定很痛苦,因為要跳著讀,不喜歡的不讀,只挑自己想看的地方不斷加以斷章取義一番。v12「耶和華啊,你所管教、用律法所教訓的人是有福的!」管教為什麼是有福?管教這麼痛苦,難受,福在那裏?為人兒女的大概很難了解,只有當了父母就稍微能夠體會一點。人的老我與罪性,是需要透過管教、杖打,使人的愚昧與悖逆遠離的。「不忍用杖打兒子的,是恨惡他;疼愛兒子的,隨時管教。」(箴13:24)、「愚蒙迷住孩童的心,用管教的杖可以遠遠趕除。」(箴22:15)、「杖打和責備能加增智慧;放縱的兒子使母親羞愧。」(箴29:15)、「凡管教的事,當時不覺得快樂,反覺得愁苦;後來卻為那經練過的人結出平安的果子,就是義。」(來12:11)。管教的目的,是為了要除掉人裏面驕傲、愚昧、悖逆的罪性,期待生出聖靈平安、公義生命的果子。人被管教,是證明天父仍然愛我,沒有放棄我,沒有任憑我自生自滅。被管教的時候,不要抱怨苦毒,要趕緊感恩、悔改。管教不是目的,是手段,結出悔改的生命果子才是上帝的旨意。

(2)v16「誰肯為我起來攻擊作惡的?誰肯為我站起抵擋作孽的?」上帝是全能的掌權者,又何必需要人為他工作?上帝難道不能為以色列人擊殺歌利亞,卻要透過大衛嗎?祂難道不能消滅埃及人,讓以色列人輕鬆進入迦南地,何必透過摩西大費周章?上帝不是不能做,而是祂期待「透過萬事,每一件事,好事壞事,大事小事」,叫「愛神的人」得著益處。誰是愛神的人?亞伯拉罕、約瑟、摩西、大衛…,這些人都是長時間被神隱藏、預備、熬煉、塑造,最後才能成為合用的器皿。每個人都想要為神做「大事」,世人以為大事就是大家都看得見的風光事業。其實對上帝而言,任何大事都比不上一個人願意為了愛神捨己治死老我,獻上生命主權完全謙卑順服。上帝在曠野、在監獄、在異邦,在我們叫苦連天的惡劣環境中,隱藏我們,訓練我們,治死我們、管教我們,直到我們帶著一個被煉淨過,柔和謙卑的心靈,祂才能開始使用我們。神不能用老我很大、血氣旺盛的人,這樣的人不是愛神,而是因為愛自己而利用神。一個治死老我的人,是不需要為自己汲汲營營,而是甘心順服至死忠心的人。神能夠使用我們嗎?

v18~19「我正說我失了腳,耶和華啊,那時你的慈愛扶助我。我心裏多憂多疑,你安慰我,就使我歡樂。」若不是神不斷的攙扶我們,我們早就不知道跌倒無數次再也爬不起來了。我心裏多憂多疑,不但多憂多疑,而且根本是一直都在憂、一直都在疑。這是什麼意思?意思是若不是倚靠神的恩典扶持,人裏面根本一點良善都沒有、一點盼望都沒有,人引以自誇的,全部都歸於驕傲又無知。神要的人,從來都不是完全的人,因為世上沒有這樣的人。神要的是願意相信祂,並且因信以致於信,就是一直持續地相信,不只是知道有上帝,更是相信上帝所說所做的一切,是需要我們用全部的生命去順服與遵行的。信心不是利用上帝得到我們的私意私慾,而是捨棄世上所有甚至生命,願意相信神為神而死,為神而活。上帝在尋找有這樣心志的人,上帝專心在這群門徒生命中動工,絕不離棄他們,並要持續定睛在他們身上完成神塑造生命的旨意。v14「因為耶和華必不丟棄他的百姓,也不離棄他的產業。」誰是神的百姓?誰是神的產業?從上下文來看,就是上帝用愛與管教的杖所塑造的一群百姓,是願意在神手中接受上帝動工的子民,而不是用嘴唇敬拜,心卻遠離的人。一個愛神的人,在神的管教中,會覺得被愛,甘心順服,因為知道上帝沒有放棄祂。這樣的子民,上帝永遠不丟棄,要塑造我們成為獨一無二的曠世傑作,使我們可以真正成為榮耀祂名的子民。

 

4.今天的回應
QT以前我跟大多數基督徒一樣,最討厭聽到治死老我,聽到十字架,聽到煉淨熬煉這些字眼。好笑的是現在我幾乎每天都在提,百提不厭,雖然現在大多數教會也都不敢再提了,我卻仍要高舉耶穌基督並祂釘十字架。耶穌沒有犯罪,卻為了我們老我的悖逆死在十字架上。所以耶穌呼召每一個願意成為祂門徒的人,必須先背起十字架治死老我,撇下世上所愛,否則「不配跟隨主」。這個條件又嚴厲又無理,這是因為世人不明白,老我不治死,新的生命出不來。老我不治死,我們天天就是活在明目張膽的罪中。老我不治死,我們在神面前沒有用處。老我不治死,我們沒有未來。老我的治死,對老我是很痛苦的事,但是對聖靈所充滿掌權新造的人生,卻是又平安、又喜樂、又蒙福的事。今天以一首詩歌來回應:

 

古舊十架
1.各各他山嶺上,矗立古舊十架,是羞辱與痛苦記號;
神愛子主耶穌,為我們被釘死,這十架是我最愛最寶。
2. 這古舊十字架,被世人所輕視,我卻以十架為寶貴;
神愛子主耶穌,捨棄天堂榮華,願背負十架往各各他。
3. 各各他十字架,雖有血跡斑斑,我看它仍聖潔華美;
因救主在十架為我罪被釘死,我罪惡全赦免得稱義。
4. 對這古舊十架,我願永遠忠誠,甘受世人辱駡恥笑;
救主快要再來,迎接我到天家,與救主共用永遠榮耀。

副歌:故我愛高舉主十字架,願將世上虛榮全放下,
我一生要背負十字架,到那天可換公義冠冕。

https://www.youtube.com/watch?v=lp2uKhmGmRY