詩篇95篇1~11節

95:1 來啊,我們要向耶和華歌唱,向拯救我們的磐石歡呼!

95:2 我們要來感謝他,用詩歌向他歡呼!

95:3 因耶和華為大 神,為大王,超乎萬神之上。

95:4 地的深處在他手中;山的高峰也屬他。

95:5 海洋屬他,是他造的;旱地也是他手造成的。

95:6 來啊,我們要屈身敬拜,在造我們的耶和華面前跪下。

95:7 因為他是我們的 神;我們是他草場的羊,是他手下的民。惟願你們今天聽他的話:

95:8 你們不可硬著心,像當日在米利巴,就是在曠野的瑪撒。

95:9 那時,你們的祖宗試我探我,並且觀看我的作為。

95:10 四十年之久,我厭煩那世代,說:這是心裏迷糊的百姓,竟不曉得我的作為!

95:11 所以,我在怒中起誓,說:他們斷不可進入我的安息!

 

 

1.讀經

 

2.今天默想經文
詩95:7 因為他是我們的 神;我們是他草場的羊,是他手下的民。惟願你們今天聽他的話:
95:8 你們不可硬著心,像當日在米利巴,就是在曠野的瑪撒。
95:10 四十年之久,我厭煩那世代,說:這是心裏迷糊的百姓,竟不曉得我的作為!
95:11 所以,我在怒中起誓,說:他們斷不可進入我的安息!

 

 

3.默想分享  
(1)v1~6我們要來讚美神、感謝神、向神歌唱、歡呼,不是因為我們要什麼有什麼(雖然很多人一直都堅持期待如此),而是因為上帝的創造偉大奇妙:「地的深處、山的高峰、海洋、旱地…,都是神手所造成的」。我們讚美神,應當先來讚美神的所是、所為,而不是先考慮到我自己得到多少好處。當我們越認識神的本質、神的創造,認識越正確,我們的讚美與感恩也能夠越正確。許多人對神的認識不清,甚至有不少人是自己在心思中創造出一個名字耶和華的偶像,這種人的讚美敬拜就是在拜偶像,因為祂所信的神不是聖經中的神,而是人自己想像中的神。所以求主幫助我們一生追求更多、更深、更正確的來認識祂自己。神給我們寶貴的線索就是整本聖經,好好花時間下工夫讀聖經,不是選擇題,而是是非題,是我們責無旁貸的責任。

v7「因為他是我們的 神;我們是他草場的羊,是他手下的民。惟願你們今天聽他的話。」我們看過許多次,也說了許多次,這節經文就是上帝與人類「立約的內容」。在人的一方面,就是接受上帝是我們的神,愛祂、聽從祂。在神的一方面,神應許賜福予人、供應、保護、引導。雖然是神主動找人立約的,祂先找了亞伯拉罕成立這約,亞伯拉罕「因信稱義」進入與神之間的盟約。自亞伯拉罕以後,凡是「因信稱義」的子民,都是亞伯拉罕屬靈的後裔,都進入與神之間這永恆的盟約之中。世上有許多人是不願意接受這約的,就成為約外的子民,將要面對永遠刑罰的審判,而因信進入這盟約的,都是上帝揀選的天國子民。神人立約何等重要,我們一定要清楚明白。只是今天很多人將「因信稱義」,簡化為決志或受洗一個動作,就以為我們已經就已經確定得救了,卻不明白「盟約的內容與意義」。「惟願你們今天聽祂的話」,就是我們在盟約方的責任:聽話、順服,也是我們一直不斷重複的內容。今天許多教會或基督徒一直都在追求的,都是「我們要怎麼做,才能讓神聽我們的話」,所以我們研究發展出很多的策略、步驟、方式,想要找到「屬靈秘技」,能夠讓神聽見我的聲音並且賜福給我。卻很少人強調追求、學習,我們要怎麼樣才能更多認識神的話、遵行神的話,尊主為大。凡有耳的,都應當聽!

(2)v8~11詩人想到以色列人40年在曠野漂流倒斃的歷史,苦勸後來的人記取教訓,不要一再重蹈覆轍。v8「當日在米利巴,就是在曠野的瑪撒」這裏發生的事情,就是剛開始出埃及的時候,以色列民因為沒有水喝而發怨言、怨恨、不滿上帝。然後到了40年以後,快要進到迦南地時,摩西也跌倒了,他發脾氣責備以色列人沒有信心、沒有愛心。這兩件事情隔了40年,是把它放在一起講。在40年前神就已經說過,你們20歲以上的通通都要倒斃在曠野,除了迦勒和約書亞以外,都不可以進到迦南。然後40年之後到了尋的曠野,那次是講讓摩西也不可以進去。這40年來百姓好像沒有什麼改變,還是抱怨、還是看環境、還是一不順就發怨言,都「不曉得我的作為」,神就厭煩了,你「不可進入我的安息」。

在這裏有幾個很重要的字詞,一個就是「人硬著心」,人硬著心就是人因為自大而剛硬、驕傲、悖逆、不能柔軟,不能好好聽進去神講的話,就像石頭心一樣,其實就是改不了,無可救藥了。另一個就是「心裏迷糊」。心裏迷糊,也是因為人的自我中心,始終無法明白神的心意:「不明白神的作為」,一直學不會教訓與功課,同樣的過犯一犯再犯,到死都不肯悔改。聰明人學幾次教訓也該學會功課了,迷糊人永遠學不會。另一個詞就是「試探神」,試探神的意思就是故意讓神為難,明明知道神這樣講,我們就偏偏故意不理會,看到時候神會怎麼做。因為神是愛,又是真理與公義,我們故意犯罪經常叫神處於為難的情況,處於忿怒與難過,而不是因為順服叫神喜悅。「並且觀看我的作為」,試探神的人看了再多神蹟也是不肯悔改,好像在看神作秀、表演,事不關己,依然故我。神行神蹟不是用來叫人拍手叫好,而是叫人學習敬畏神、聽從神的話。人若一再不肯悔改學教訓,都是在試探神。

當人又硬著心、又心中迷糊、不斷的試探神,神一忍再忍,到最後有一天,神親口說:「我厭煩那世代…我在怒中起誓,說:他們斷不可進入我的安息!」意思是神已經盡力了,給人很多機會,透過許多神蹟,甚至也有許多的管教刑罰,軟硬兼施,但都無法改變這群剛硬的人心,所以神的心或許也累了(我自己說的),祂厭棄這一個世代的人,期望從下一個世代的人中能夠得到合用的器皿。「斷不可進入我的安息!」不能進入安息,就是不能「得到」安息。按著歷史上來看,是指這一代的以色列人不得進入迦地應許之地,但就屬靈的意義來說,則是指以色列人因著不信的惡心,心中始終無法擁有在神裏面的安息。安息,就是平安,就是心中的平靜安穩,這是世人最大的需要,就是一個能夠平靜安穩的心。世人極其愚昧無知的地方,是以為靠自己的聰明智慧,可以藉由賺更多錢、住更好的房子、買更好的床、讀更多的書、取得更高的地位,用自己的力量與能力,得著自以為擁有的平安。其實聖經啟示我們,真正的平安、安息,只有在耶穌基督裏面才能得著,而且是因為信心,而不是因為人的功勞。人有信心,是因為人有神的話語,是神的話語使人有安息,而不是看見環境的順利使人安息。這是我們一生都要學會的功課,就是因為信靠神的話,心中有安息,心中進入屬靈的迦南應許美地,就是人得著神的自己,也讓神得著一個合神心意的器皿。

 

4.今天的回應
人都渴望平安,卻用盡一生,用人自以為是,卻是愚昧的方法巧取豪奪,想要得著世人眼目看得見的物質與成功,到頭來卻發現一時的激情過後,留下的是更大的空虛與痛苦。於是人再繼續更加努力,追求更多的物質與更大的成功,卻不知道其實我們卻離平安更加遙遠。安息不在外面的世界,安息就在神的裏面,只要相信就能得著。只是相信神何等困難啊,相信神代表我們要放棄自我中心、自以為是、自以為義、自以為王、自以為主、自以為神。每天的QT都在幫助我們更深的進入真理,也追求倚靠聖靈的大能使我們一點一滴治死老我的私慾與工作,叫聖靈掌權的新生命更多的活出來。QT的感覺使我就像大夢初醒,怎麼以前都不好好清楚這麼重要又簡單的真理,卻把信仰搞得忙碌又複雜,甚至老我藉由宗教繼續作大,隱藏更深!求聖靈光照我、鑑察我、管教我,在信心中安息、享受主愛、享受主恩!