哥林多後書 6:14 ~ 7:1

6:14 你們和不信的原不相配,不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢?光明和黑暗有甚麼相通呢?

6:15 基督和彼列(彼列就是撒但的別名)有甚麼相和呢?信主的和不信主的有甚麼相干呢?

6:16  神的殿和偶像有甚麼相同呢?因為我們是永生 神的殿,就如 神曾說:我要在他們中間居住,在他們中間來往;我要作他們的 神;他們要作我的子民。

6:17 又說:你們務要從他們中間出來,與他們分別;不要沾不潔淨的物,我就收納你們。

6:18 我要作你們的父;你們要作我的兒女。這是全能的主說的。

7:1 親愛的弟兄啊,我們既有這等應許,就當潔淨自己,除去身體、靈魂一切的污穢,敬畏 神,得以成聖。

 

 

1.讀經

 

2.今天默想經文
林後7:1 親愛的弟兄啊,我們既有這等應許,就當潔淨自己,除去身體、靈魂一切的污穢,敬畏 神,得以成聖。

 

3.默想分享
(1) 聖經分為「舊約」與「新約」,上帝與人立約,不管舊的約或是新的約,但其實「約的內容」都是一樣的,就是第18節,神對以色列人,甚至對全人類發出呼召:「我要作你們的父,你們要作我的兒女。」我們人類本來就是神所造的,是神的兒女,但是我們的祖先卻走錯了路,選擇成為「魔鬼之子」,跟隨魔鬼選擇走一條「悖逆上帝、得罪上帝」的道路。神尊重人的自由意志,所以他要重新與一群「願意的子民」立約,讓人自己作決定,是否願意悔改,回頭,以神為神,尊主為大,聽話順服,背十字架捨棄老我,跟隨神與神同行。願意的,就進入「約」的限制與祝福。限制是我們不再是自己的主人,不再自我中心,而是以神為中心,祝福是我們要成為神的兒女,也要領受天父一切創造的產業與祂自己白白賜給我們。

人雖然可以選擇悔改、受洗,信主,但是人裏面的老我(舊人)的罪性並沒有因此消失不見。所以神在舊約就嚴格禁止以色列人與外邦人通婚,甚至命令以色列要殺盡在迦南地的外邦異族,主要目的就是因為這群被召的子民太容易受到周圍鄰舍的影響,不但不能去影響別人,反過來會輕易被影響轉去「行淫」、「拜偶像」,惹神忿怒,也會失去他們蒙召的使命,所以上帝嚴格要求他們,殺盡仇敵,「分別為聖」。保羅在哥林多教會裏面也有同樣的問題,哥林多城市是一個「淫亂」、「拜偶像」、罪惡的城市,教會在這個地方信主,整個社會就是一個罪惡的大染缸,事實上證明不管以色列人,或是哥林多教會,在舊約、在新約,人都極其的軟弱,敗壞,不但不是把福音傳給別人,反過來受到罪惡的污染在教會中有行淫、拜偶像、種種的罪惡發生。所以v17保羅教導哥林多教會要從「不信主的人」中分別出來,不要沾染不潔。v14~16,提出「信與不信的人」,有6個「不相」:不相配、不相交、不相通、不相合、不相干、不相同。

(2)保羅提出信與不信的人:「不相配、不相交、不相通、不相合、不相干、不相同」有這6個「不相」的地方。從「靈魂的源頭」來看,信主的人悔改相信他們是神所造的,是神所救的,是神所愛的,一切源頭在乎神,至終我們也要回到神那裏去,所以我們是神的兒女,是光明之子。但是不信主的人,他們的源頭是魔鬼,也是自我中心,他們只相信自己,只聽從自己,到最後要與魔鬼同歸一處,成為魔鬼之子。就「動機」來說,信主的人,一切都是為了主而活、而做,我們是「先求神的國與神的義」,所以我們要讀聖經,要親近神,要明白神的旨意,要凡事跟隨、凡事順服,我們是管家,一切不為自己,只為神而活。不信的人剛好相反,一切都是為了自己,人不為己天誅地滅,只要我喜歡有什不可以,我就是宇宙的中心,我就是神,我是一切。就「動力」來看,一個信主的人會慢慢接受、承認,自己在老我裏面的無能、無助、無望、無救,而會轉向倚靠聖靈,活出以神為中心,活出新造的人。信主的人不倚靠勢力,才能,而是倚靠神的靈,方能成事。正因為如此,我們必須每天親近神,讀神的話,順服聖靈,體貼聖靈,不消滅聖靈感動,不叫聖靈擔憂。而一個不信的人,則是凡事倚靠自己老我的聰明、判斷、血氣、力量,辛苦的去做每一件事情。最後就「結果」來說,一個信主的人,知道是神救我們,神愛我們,神賜下旨意,賜給我們聖靈,所以他會把一切榮耀單單歸與天父。而一個不信的人,一切都是靠自己來,自己決定,自己去做,到最後他一定會把一切的榮耀歸給自己。

信主與不信主從裏到外在,從靈魂到行為,從今生到來生,是完全不同路線,不同觀念,不同命運的二種人。一個是神的兒女,一個是魔鬼之子,所以保羅說,上帝也是說,這二種人之間是沒有「真正的、永遠的、屬靈上的交集的」。更嚴重的是,信主的人如果自己都信的迷迷糊糊的,不但沒有能力去幫助不信的人能夠悔改,反倒被拉走漸漸不信,或是成為半調子的基督徒,成為一個不冷不熱,連神都厭惡的子民。所以我們要特別小心,我們的使命,不是不能和未信者在一起,反過來,我們被呼召要「去」,在不信的人當中「活出見證、傳揚福音、介紹耶穌、領人歸主」。但是我們人在世界,在不信的人群之中,我們的心卻不能被世界不潔所污染,反而要天天自潔:7:1「就當潔淨自己,除去身體、靈魂一切的污穢,敬畏神,得以成聖。」另一方面,我們不能被不信的人影響污染,反過來要去影響他們,使不信的人出黑暗入光明,成為得救的子民,天國之子。

(3)有人經常用6:14「你們和不信的原不相配,不要同負一軛。」來教導信主的人不要與不信主的人結婚,就是因為以上這些的原因。其實這段經文沒有講到結婚,而是講到觀念,牽涉應用的範圍很廣。包括運用在合夥作生意、交朋友…,都是一樣的原則,我們不能被壞的影響,不能同流合污,不能讓自己融入罪惡的染缸,反而是要去救出他們出來。但因為婚姻這件事,實在是很嚴重,影響很深遠,所以一般會鼓勵盡量信主的人在一起,不但沒有拉扯,反而是祝福。但是這只是教導的原則,而不是「律法」。在實際情況中,我們也見到過同是基督徒卻出軌離婚的人照樣大有人在,也見過不少基督徒配偶帶領未信主的配偶後來信主了,反而更加火熱。但同樣的,我們也見過不少本來一個好好的基督徒,與未信者結婚了,受到對方家庭的影響,也後來漸漸不信,或是變成掛名而已。什麼情況都有,但信與不信的在一起,的確會吃更多一點的苦,也會讓自己落入一個十分危險窘迫的情境之中。畢竟信仰比婚姻更加重要,因為是永恆的靈魂,千萬不可兒戲。只能教導、禱告,各人在選擇婚姻對象之前,要明白真理,要想清楚,自己要面對代價,與承擔的後果,千萬不要過度樂觀,不要迷迷糊糊,不要只活在眼前。

7:1「親愛的弟兄啊,我們既有這等應許,就當潔淨自己,除去身體、靈魂一切的污穢,敬畏 神,得以成聖。」一個基督徒,活在世上,活在一個仍然是魔鬼暫時掌權,一個充滿世界誘惑,一個淫亂邪惡的世代,我們難免天天聽不該聽的,說不該說的,想不該想的,看不該看的,做不該做的。所以我們有責任,每一個人天天都要自己負責「潔淨自己,除去身體、靈魂一切的污穢,敬畏 神,得以成聖。」要遠離誘惑試探,要親近神倚靠聖靈,甚至要「操練敬虔」:禁食、禱告、紀律、讀經…,好保守自己的靈魂。不要基督徒活著整天跟非基督徒一樣只顧身體的享福宴樂,卻不顧靈性的是否健康或敗壞。基督徒應當要活出紀律、自律、聖潔的生活方式,這是我們的責任,而且是天天的責任。我們每天的QT,就是一個很重要的操練。

 

4.今天的回應 
感謝今天QT經文的提醒,天天要潔淨自己,不屬神的思想、情慾、謊言,天天都要靠聖靈拒絕、敵擋,也要用神的話語來潔淨自己的心靈思想,悔改走生命的道路。今天也為二位女兒禱告,求主預備她們婚姻的對象,婚姻是為了成全雙方靈性的祝福,而不只是單顧世上的享樂,求主引導、預備,阿們!