詩篇 88:1~18

88:1 耶和華─拯救我的 神啊,我晝夜在你面前呼籲。

88:2 願我的禱告達到你面前;求你側耳聽我的呼求!

88:3 因為我心裏滿了患難;我的性命臨近陰間。

88:4 我算和下坑的人同列,如同無力(或譯:沒有幫助)的人一樣。

88:5 我被丟在死人中,好像被殺的人躺在墳墓裏。他們是你不再記念的,與你隔絕了。

88:6 你把我放在極深的坑裏,在黑暗地方,在深處。

88:7 你的忿怒重壓我身;你用一切的波浪困住我。(細拉)

88:8 你把我所認識的隔在遠處,使我為他們所憎惡;我被拘困,不得出來。

88:9 我的眼睛因困苦而乾癟。耶和華啊,我天天求告你,向你舉手。

88:10 你豈要行奇事給死人看嗎?難道陰魂還能起來稱讚你嗎?(細拉)

88:11 豈能在墳墓裏述說你的慈愛嗎?豈能在滅亡中述說你的信實嗎?

88:12 你的奇事豈能在幽暗裏被知道嗎?你的公義豈能在忘記之地被知道嗎?

88:13 耶和華啊,我呼求你;我早晨的禱告要達到你面前。

88:14 耶和華啊,你為何丟棄我?為何掩面不顧我?

88:15 我自幼受苦,幾乎死亡;我受你的驚恐,甚至慌張。

88:16 你的烈怒漫過我身;你的驚嚇把我剪除。

88:17 這些終日如水環繞我,一齊都來圍困我。

88:18 你把我的良朋密友隔在遠處,使我所認識的人進入黑暗裏。

 

1.讀經

 

2.今天默想經文
詩88:13 耶和華啊,我呼求你;我早晨的禱告要達到你面前。

 

3.默想分享
(1)詩88整首詩篇是詩人在遭遇悲慘、痛苦、絕望的情境中向神呼求。詩篇中提到患難、極深的坑裏、黑暗地方、忿怒重壓、波浪困住、在深處、幽暗、忘記之地、被人憎惡、被拘困、陰間、墳墓、死人、黑暗…,這些豐富的形容詞,全都是指環境中的徹底絕望、無助、悲慘光景。再加上禱告詩人是「自幼受苦,幾乎死亡」(v15)、「願我的禱告達到你面前;求你側耳聽我的呼求!」(v2)、「你為何丟棄我?為何掩面不顧我」(v14),看起來他的痛苦已經一段很長的時間,也經過了很多的禱告,卻一直得不到應允。不但好像神不理他,連朋友都離開他:「你把我所認識的隔在遠處,使我為他們所憎惡;我被拘困,不得出來。」(v8)、「你把我的良朋密友隔在遠處,使我所認識的人進入黑暗裏。」(v18)。最後是表達他強烈的情緒與身體上的痛苦:「心裏滿了患難、性命臨近陰間、我的眼睛因困苦而乾癟、驚恐,甚至慌張、驚嚇」。

這首詩的內容,在大衛的禱告、約伯禱告、詩篇其他篇章中,我們也一再聽見這種痛苦無助的呼求。讀這首詩篇,每個人也都有不同的感受體會。有些人感受很深,有些人程度稍微有一點,有些人面臨身體精神極大的逼迫痛苦,也有不少人無病呻吟,但是共通的點是,我們每一個人,都同樣不喜歡面臨這種痛苦的環境,都不喜歡遇到這種絕望與無助,更不喜歡面對一個允許我們受苦,又默不吭聲的上帝。我們總是喜歡見證一個慈愛、可親的上帝,總是喜歡閱讀歡樂的篇章,像今天這首詩篇,讀起來叫人窒息、無解,自己找不到答案,也不知道如何安慰別人,為什麼詩篇會放這種禱告詞呢?我們如何面對這種光景?又該如何面對上帝?

(2)我個人從這首詩篇,或說是從整本聖經,學習到幾件事情。第一個就是永遠相信神是慈愛、是智慧、是信實。我們千萬不要因為任何痛苦絕望中就以血氣和忿怒拒絕神,離棄神,反而要相信神允許萬事互相效力,臨到我們身上,總是為了帶來「益處」,而不是毀滅。即使我們不能理解,但我們的信心卻要堅持忍耐信靠到底。第二個,正因為我們信靠神超過信靠環境,所以我們絕不放棄持續禱告尋求上帝,反而要像詩人一樣:「耶和華啊,我呼求你;我早晨的禱告要達到你面前。」(v13)千萬不要以為禱告好像沒有馬上成就就放棄相信神,就停止禱告,而是一直要堅持相信,堅持禱告,直到神為我們成就。我生命中有許多年是在天未亮起來禱告,面對許多絕望無助的光景,結果不是馬上一夜翻轉,而是逐漸光明。我為父母得救禱告都超過20年、30年,但是也看見成就,禱告最怕的就是灰心,不信。禱告的功課,就是學會堅忍、信靠、持守。第三個,任何環境臨到的功課,永遠都帶有神這方面的旨意,就是要治死老我,塑造基督的生命。人性罪惡的本性,就是不想要改變自己的老我私慾,只是一味想辦法逃避痛苦,享受安逸。但是成為基督的門徒,就是一條不斷治死老我與活出基督的成聖道路。如果我們在遇到一切環境的過程中,沒有學會尊主為大、信靠順服,那麼我們可以說是「白白受苦」,「枉費神的苦心」了。

第四個,任何痛苦的環境都在幫助我緊緊倚靠神。這是因為人類犯罪的本性,就是不想要倚靠神,人就是喜歡靠自己,或是喜歡倚靠「看得見的人事物」,而拒絕倚靠「一位看不見的上帝」。所以人的罪性不喜歡禱告,也不喜歡持續禱告。所以神必須允許許多的環境來破除我們老我的罪性,改變我們喜歡獨立不喜歡倚靠神的罪性,而一直透過環境「催逼我們來與神連結」。如果我們遇到問題不禱告,或是不信,那麼我們就一直是活在罪性老我之中,一直無法被神陶塑,那麼還會持續面對上帝不斷的管教修剪的功課。神的心意,是要我們操練「住在基督裏」、「連結於神」、「活出基督」,這全都是指我們要把與神親密連結變成我們的本性,而痛苦的環境正是最好的方法。

第五個,在痛苦的環境中,我們要學會一直禱告神,不要放棄。但也要趁早學會「在主裏安息」。什麼意思,就是我們禱告希望痛苦趕緊離開,事情趕快順利,環境趕快改善。但是在禱告等候神工作,也就是當神還沒有成就的「過程之中」,我們並不是就一直要感到「痛苦」,而是要學會「安息」。或者是說「身體或許受苦」,但是「心靈可以安息」。安息可能指的是交託、放手、信靠、放棄掌控、饒恕、求主掌權、求主伸冤、耐性等候、喜樂、盼望…,這些心靈的素質,都是我們在禱告的同時必須學會的功課。我們可以禱告求主救我們脫離痛苦,求主改善環境,但是同時我們也有責任要學習在「等候」的過程中,安息、喜樂、信靠、交託、禱告、感恩、讚美,這些都不衝突,而且是一定必須學會的重點。

 

4.今天的回應 
今天在QT的過程中,神給了上面這一段的領受,帶給我一些安慰與釋放,也同時分享給屬靈的家人們。受苦的時候,或許神不見了,或許旁邊的人也不見了,好像只剩下「我一個人」。又或許環境一直沒有改善,禱告好像沒有用,不知道信主要作什麼?這個時候,求主讓我們安靜下來,回到心靈裏面去調整自己的生命。不要再被環境給捆綁,而是持續禱告求神拯救的同時,也求主同時改變我們的生命「合神心意」。QT給我一些的幫助,都是心靈層面的力量、信心、倚靠,但是在環境上我的確也是經歷到不斷緩慢漸進的突破。基督徒一定要逃避一夜致富、一夜成功、一夜翻轉的謊言,而是經歷到先求神的國與神的義在我的心裏改變我的生命,外面的環境神一點一滴的跟著供應我一切的需要。今天也為在病痛與患難中的肢體禱告,心靈有安息,生命有力量、環境有突破,阿們!