歷代志上12:23~40

12:23 預備打仗的兵來到希伯崙見大衛,要照著耶和華的話將掃羅的國位歸與大衛。他們的數目如下:

12:24 猶大支派,拿盾牌和槍預備打仗的有六千八百人。

12:25 西緬支派,能上陣大能的勇士有七千一百人。

12:26 利未支派有四千六百人。

12:27 耶何耶大是亞倫家的首領,跟從他的有三千七百人。

12:28 還有少年大能的勇士撒督,同著他的有族長二十二人。

12:29 便雅憫支派,掃羅的族弟兄也有三千人,他們向來大半歸順掃羅家。

12:30 以法蓮支派大能的勇士,在本族著名的有二萬零八百人。

12:31 瑪拿西半支派,冊上有名的共一萬八千人,都來立大衛作王。

12:32 以薩迦支派,有二百族長都通達時務,知道以色列人所當行的;他們族弟兄都聽從他們的命令。

12:33 西布倫支派,能上陣用各樣兵器打仗、行伍整齊、不生二心的有五萬人。

12:34 拿弗他利支派,有一千軍長;跟從他們、拿盾牌和槍的有三萬七千人。

12:35 但支派,能擺陣的有二萬八千六百人。

12:36 亞設支派,能上陣打仗的有四萬人。

12:37 約旦河東的流便支派、迦得支派、瑪拿西半支派,拿著各樣兵器打仗的有十二萬人。

12:38 以上都是能守行伍的戰士,他們都誠心來到希伯崙,要立大衛作以色列的王。以色列其餘的人也都一心要立大衛作王。

12:39 他們在那裏三日,與大衛一同吃喝,因為他們的族弟兄給他們預備了。

12:40 靠近他們的人以及以薩迦、西布倫、拿弗他利人將許多麵餅、無花果餅、乾葡萄、酒、油,用驢、駱駝、騾子、牛馱來,又帶了許多的牛和羊來,因為以色列人甚是歡樂。

 

 

 

1.讀經

 

2.今天默想經文
代上12:38 以上都是能守行伍的戰士,他們都誠心來到希伯崙,要立大衛作以色列的王。以色列其餘的人也都一心要立大衛作王。

 

3.默想分享
(1)今天的經文總結記載了各族投靠大衛軍隊的人數。v29便雅憫人是掃羅的同族,過去向來追隨掃羅,但是如今投靠大衛的還有3000人;v32 講到以薩迦支派,有200族長都是通達時務的聰明智慧人,平時就獲得弟兄們的尊重跟隨,也來追隨大衛;v33 西布倫支派,能上陣用各樣兵器打仗、行伍整齊、不生二心的有5萬人,這是一批訓練有素,有紀律,有戰技又有忠心的軍隊;v37約但河東二個半支派的人,竟然也來了12萬人;v40這裡提到的三個支派在地理位置上是最遠的,說明整個以色列民族,從最近的到最遠的支派,都聯合起來,為大衛的加冕典禮提供物資。V38講到大家都同心合意,一心要跟隨大衛,立他為王,v39大家在歡樂之中一同吃喝,盛況空前。

過去在掃羅王統治時期,因為掃羅王不順服神,在位之日人民受盡了痛苦,人心思變,期望改朝換代。他們如今把所有期望放在大衛身上,立他作王,民眾自然喜樂洋溢,大肆慶祝。只是如果聖經一直看下去,我們就會發現從大衛以後歷代的君王,壞的很多,好的沒幾個,正應驗了上帝對撒母而說過的話。撒上8:6~9「撒母耳不喜悅他們說『立一個王治理我們』,他就禱告耶和華。耶和華對撒母耳說:『百姓向你說的一切話,你只管依從;因為他們不是厭棄你,乃是厭棄我,不要我作他們的王。自從我領他們出埃及到如今,他們常常離棄我…,故此你要依從他們的話,只是當警戒他們,告訴他們將來那王怎樣管轄他們。』」然後從撒上8:11~18上帝講了一長串百姓將來會如何從君王身上所受到的痛苦,結果百姓的回答是:「百姓竟不肯聽撒母耳的話,說:不然!我們定要一個王治理我們」(撒上8:19)

提這段經文是講到神不喜歡「君王」的制度,雖然這是外邦世界普遍的作法,但不是上帝的旨意。記得在士師記的時候,以色列國中沒有王,因為上帝原始設計以色列這個民族,是一個全民皆祭司的民族。上帝希望全以色列人能夠從小在整個家族的制度上,能夠透過父母教養的家庭教育來認識神,親近神,每一個人都能夠一個一個與神建立關係。但是以色列人一直拒絕親近神,他們一開始就對摩西說他們害怕上帝,要求摩西代表上帝來對他們說話,這件事恐怕上帝也覺得很無奈。所以士師記的時代,國中沒有王,是因為神與每一個以色列人都在家族、家庭、日常生活中親密同在。但是以色列人一直犯罪,所以上帝只好興起敵人來攻擊他們。以色列人遇到仇敵就害怕呼求上帝,上帝這時候才興起士師來拯救他們。但百姓仍然不明白這是上帝的管教,一再故意犯罪,上帝又管教。所以以色列百姓到最後乾脆找撒母耳商量,他們希望立一個「看得見的君王」來拯救他們,而不要「麻煩上帝」。所以以色列立王的意義與目的,第一個是要找一個看得見的人來保護他們,第二個是寧可被人管,也不想要被神管。上帝很無奈,是因為如果百姓聽話,上帝就會保護他們不會遇到仇敵,因為仇敵是上帝找來的。但是百姓不聽話,就會遇到二個大麻煩,第一個是君王也不能保護他們,甚至會轄制他們叫他們受苦,第二個上帝一樣會興起仇敵來管教他們,也管教君王,直到他們悔改。

(2)還好大衛不像掃羅,是一個合神心意的好王,才有接下來才會有以色列歷史上興盛的大衛王朝時期。但從大衛之後每況愈下,直到亡國被擄,真是好景不常。到了新約時代,上帝不希望他的兒女老是找人不找神,所以差派聖靈直接住在「每一個人的心裏」,「少年人可以看異象,老年人可以作異夢,神的兒女可以說預言。」、「神的兒女不用並不用人教訓我們,自有主的恩膏在凡事上教訓我們。這恩膏是真的,不是假的;我們要按這恩膏的教訓住在主裏面」。這些經文講到的全都是上帝要恢復與每一個兒女「一對一」親密的關係,我們可以聽見神的聲音,可以一個一個與神親密。神在教會裏面雖然照樣也興起屬靈的領袖:使徒、先知、傳福音、牧師、教師、長老、監督」,這些人都不是為了上帝要「立一個王」來統治我們,而是一群神的僕人,而且是有「屬靈為父的心」的僕人,來協助我們,幫助我們,從一個剛信主的屬靈嬰孩,怎麼開始好好讀聖經,禱告,學習自己親近神,聆聽神,順服神,走神的道路。牧者是階段性的成全者,不是成為像一個王一樣的掌控者。但是我們看見今天的基督徒犯了跟舊約以色列人一樣的錯,就是要找一個「看得見的王來統治我們」,而不要「自己找神」。如果遇到的牧者有為父的心又樂於成全訓練百姓是最好,如果遇到的牧者是像君王般的掌控者,我看上帝可能心裏在想是這些人咎由自取自己找來的,喜歡找人不愛找祂,就要受讓人掌控的苦了。

 

4.今天的回應
我從QT快三年的時間才學到,一切的環境全都是從神來的,不管是仇敵,是環境上的苦與樂,萬事都互相效力,沒有一件事不經過上帝而臨到我們身上。神允許每個人臨到的環境,一為管教修剪期望我們悔改歸正,一為煉淨塑造期望我們聖潔完全。以色列人遇到仇敵不知道尋求神悔改己心,竟然是找一個君王保護他們,其實他們不知道他們的對頭竟然是上帝,找一個君王有什麼用?君王一點不能保護他們,君王只能夠自己悔改,也叫全民悔改,然後求神保護我們。一個不肯從罪中悔改,或是不肯除去老我結出生命果子的人,找牧師找誰都沒有用,因為他的唯一仇敵就是上帝,唯一的拯救也是上帝。就算我們找牧師、找人幫忙,也是幫助我們悔改,幫助我們治死老我活出基督,而不是幫助我們除掉痛苦然後回到罪惡與自我中心。

基督徒剛信主的時候的確需要有人引導帶領,但是我們總有一天要學會直接找神得以成長,然後再去幫助另一個剛出生的屬靈嬰孩教導他如何讀神的話,遵行神的旨意來與神親近,來得到生命成長。我們不要變成神與人中間的「小三、第三者」,而是當一個「媒人」就好,知道把人帶給神,然後慢慢要學會退場。

「最後教會應該像一個成熟的屬靈團隊一起來服事,而不是立一個王來掌控一切。」基督徒聚在一起不是伏在「一個王」的底下取代直接聽神的聲音,而是人人尋求神的面團隊配搭使用恩賜來彼此服事,一起走出去服事這個世代。」

求主教導基督徒,也教導這些牧者僕人們,回到上帝起初真正的心意裏面。我個人的作法就是透過QT來教導、引導人尋找神。不要愛倚靠眼睛看得見的人,這是幼稚生命的階段,還是需要不斷長大成熟直到與神隨時面對面,求神幫助我們!

 

我們生命中,只能有唯一的一個王,不是自己,不是別人,而是神。

神在世上設立的各樣權柄,原來成為神的出口與僕人,為要幫助引導每一個人去認識神,親近神,與神一對一,聽神的話,把神當作我們生命唯一的王。

只是人心墮落,有權柄的墮落到自己想要當神當王掌控轄制人,而不是成為神的僕人幫助人尋求神,不是把人帶到神的面前。

世人同樣墮落喜歡尋找、倚靠看得見的人立他們為王取代神,自己卻不肯學會直接尋求倚靠神,所以神任憑他們瞎子領瞎子白白受苦,直等到我們悔改調整次序,親近尋求倚靠順服神。

世上的權柄我們要尊重順服,但要用神的話凡事察驗,不是盲從,不能大過神,神才是唯一的王,遲早我們還是要學會與神面對面,一對一。

任何全職、帶職牧者,不是我們的王,是神的僕人,是我們的弟兄姊妹,在初信主的階段教導我們讀經禱告親近認識順服神,把人帶到神面前。我們與教會每一個肢體,包括牧者都是弟兄姊妹,人人直接連結於神,不是人人連於牧者取代神,人人成長到直接從神領受生命成長,人人用聖靈所賜各樣恩賜彼此配搭,共同完成使萬民成為主門徒的大使命。牧者是成全,不是掌控。我們敬重牧者,但不盲目。我們是順服牧者或其他肢體所說出來合乎真理的話,而不是盲目順服一個人的身份卻不分辨他所說的話到底合不合乎真理。

人人都要為自己的生命凡事察驗,分辨,愚昧人是話都信,也包括我寫的一切,所以趁早自己學習好好讀聖經。