以弗所書 1:1~14

1:1 奉 神旨意,作基督耶穌使徒的保羅,寫信給在以弗所的聖徒,就是在基督耶穌裏有忠心的人。

1:2 願恩惠、平安從 神我們的父和主耶穌基督歸與你們!

1:3 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父 神!他在基督裏曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣:

1:4 就如 神從創立世界以前,在基督裏揀選了我們,使我們在他面前成為聖潔,無有瑕疵;

1:5 又因愛我們,就按著自己的意旨所喜悅的,預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分,

1:6 使他榮耀的恩典得著稱讚;這恩典是他在愛子裏所賜給我們的。

1:7 我們藉這愛子的血得蒙救贖,過犯得以赦免,乃是照他豐富的恩典。

1:8 這恩典是 神用諸般智慧聰明,充充足足賞給我們的;

1:9 都是照他自己所預定的美意,叫我們知道他旨意的奧祕,

1:10 要照所安排的,在日期滿足的時候,使天上、地上、一切所有的都在基督裏面同歸於一。

1:11 我們也在他裏面得(得:或譯成)了基業;這原是那位隨己意行、做萬事的,照著他旨意所預定的,

1:12 叫他的榮耀從我們這首先在基督裏有盼望的人可以得著稱讚。

1:13 你們既聽見真理的道,就是那叫你們得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所應許的聖靈為印記。

1:14 這聖靈是我們得基業的憑據(原文是質),直等到 神之民(民:原文是產業)被贖,使他的榮耀得著稱讚。

 

 

 

1.讀經

 

2.今天默想經文
弗1:4 就如 神從創立世界以前,在基督裏揀選了我們,使我們在他面前成為聖潔,無有瑕疵。
1:5 又因愛我們,就按著自己的意旨所喜悅的,預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分。
1:9 都是照他自己所預定的美意,叫我們知道他旨意的奧祕。
1:10 要照所安排的,在日期滿足的時候,使天上、地上、一切所有的都在基督裏面同歸於一。

 

3.默想分享
經文背景:當時以弗所教會中,有一股勢力向外邦基督徒強調必須受割禮,遵守與飲食相關的條例和各種節期等猶太律例。此種問題是破壞基督徒的合一,阻礙教會成長的因素。猶太人與外邦人在耶穌基督裏藉著聖靈合一,是神從太初所定的旨意。保羅為了勸勉基督徒,讓他們明白神的治理與福音的奧秘,且能戰勝邪惡勢力,因而寫了以弗所書(以上活潑的生命)。本書內容要義,系論述蒙救贖的恩典,得天上的基業,猶太人與外邦人的合一,親屬的本分,主僕的本分,以及基督徒的爭戰等。本書要旨乃在啟示教會是基督的身體,基督為教會之元首,教會在基督的合而為一。全書包含了極為崇高之教會真理,其主要信息,是在著重新建立一個聖潔而屬靈的榮耀教會,教會當如何以新人聖潔愛心的生活行為來榮耀神(網路查經大全)。

(1)以弗所書在解決教會之間一個很大的問題,就是「合一」,天上地下、古往今來、猶太人與外邦人…,一切都要在基督耶穌裏「合而為一」。神所造的一切雖然各不相同,每個人也不一樣,但在三位一體真神的旨意、計畫、工作裏面,我們可以在基督裏面成為「一個身體」,連於元首耶穌基督。為著這個目的,保羅必須向以弗所教會,也包括歷世歷代以來的眾教會,傳講天國的奧秘,叫我們的眼光與智慧被神提升到一幅更大更完整的圖畫,來看神更宏觀的旨意,而不會被人狹獈有限的眼光侷限,個人自我中心,只想要改變別人跟我一樣。所以保羅求聖靈提升教會,賜給我們「智慧與啟示的靈」,明白上帝創造萬物的旨意,最終是要在基督耶穌裏合而為一,成為一個榮耀合一的身體,藉此可以敵擋魔鬼一切分化教會的詭計,讓基督豐盛的旨意,與榮耀的彰顯,充滿在教會之中。

(2)今天的經文v1~14談到幾個重點:
一、揀選:「就如 神從創立世界以前,在基督裏揀選了我們,使我們在他面前成為聖潔,無有瑕疵。」(v4)神對世界、對人類的旨意,對我們的揀選,遠從「創世以前」就已經預定好了,而且是「在基督裏的揀選」!

二、要照所安排的:「要照所安排的,在日期滿足的時候,使天上、地上、一切所有的都在基督裏面同歸於一。」神有祂自己安排的「時間表」、「旨意與計畫」:在基督裏同歸於一。

三、預定:這裏提到三次的預定:「預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分」(v5)、「都是照他自己所預定的美意,叫我們知道他旨意的奧祕」(v9)、「照著他旨意所預定的」(v11)。預定論是一個很有爭議也不容易講清楚的真理,這裏不去詳談,只引用康來昌牧師引用奧古斯丁所說過的一段話:「這問題奧古斯丁想得非常周到,他也會說神為什麼揀選、愛我們?不要以為這問題很好答。我們說祂愛我們不是因為我們好,這我們勉強同意,我們真的沒有什麼好,祂就是愛我們。但這是不道德的,上帝怎麼可以愛一個喜歡賭博、說謊、欺騙的人?祂愛這些罪惡嗎?這說不通,所以「神愛罪人」是說不通的。神為什麼要揀選一個爛的?奧古斯丁提出一個答案,祂不是因為我們爛而揀選,是因為祂會在我們身上工作,使我們美善,所以揀選我們;祂揀選我們其實還是說祂揀選祂自己的工作──拯救、更新的工作;神不是因為我們說謊而揀選我們,是祂知道祂的恩典可以使我們成為一個多麼誠實的人而揀選我們。」

四、藉著耶穌:提到二次:「藉著耶穌基督得兒子的名分」(v5)、「我們藉這愛子的血得蒙救贖」(v7)。天父賜給罪人一切的恩典,都是藉由耶穌所完成的救贖,使救恩臨到不配的世人身上。

五、在基督裏:一共提到六次:「在基督耶穌裏有忠心的人」(v1)、「在基督裏揀選了我們」(v4)、「他在愛子(基督)裏所賜給我們的。」(v6)、「在基督裏面同歸於一」(v10)、「我們也在他裏面得(得:或譯成)了基業」(v11)、「首先在基督裏有盼望的人」(v12)。在這段經文中,聖父、聖子、聖靈都一起出現,一起同工,完成創世之前就已經預定好的旨意,這旨意是藉由耶穌完成救恩,不但如此,而且還要「在基督裏」,使這救恩與旨意能夠實現與完成。「在基督裏」,就是枝子連於葡萄樹上,持續連結,不可分離。我們犯罪是因為離了神(神的話),而我們能夠聖潔,也是因為我們時刻與神連結。

(3)v4「就如 神從創立世界以前,在基督裏揀選了我們,使我們在他面前成為聖潔,無有瑕疵。」這節經文很清楚講神揀我們、救贖我們,最重要的一個旨意,就是要改造我們、要重新煉淨我們、要更新改變我們「成為聖潔、無有瑕疪」。再加上v12「叫他的榮耀從我們這首先在基督裏有盼望的人可以得著稱讚。」意思是神要讓世界看見,神要在我們這群不配蒙揀選的子民身上,彰顯出祂的榮耀出來。神的子民是被出來榮耀神,而不是叫因我們神丟臉羞愧的。

v11「我們也在他裏面得(得:或譯成)了基業;這原是那位隨己意行、做萬事的,照著他旨意所預定的。」可以說我們得著了神成為我們的產業,也可以說神得著了我們成為祂的產業,神要在我們身上成就祂的旨意,得著一群彰顯神榮耀與旨意的群體。v14「這聖靈是我們得基業的憑據(原文是質),直等到 神之民(民:原文是產業)被贖,使他的榮耀得著稱讚。」神拯救我們、從罪惡與撒但權下買贖我們,又賜下聖靈給我們,最重要的旨意,就是在我們生命中動工,多結生命的果子,「使祂的榮耀得著稱讚」。

 

4.今天的回應
從這一小段經文來看,神在萬世以前就揀選我們、預定我們、安排日期、賜下愛子耶穌拯救我們,賜下聖靈在我們生命中動工,成為印記與確據,這一切不是因為我們人夠好、配得神的拯救,剛好相反。而是神出於自己的憐憫與恩典,在一群無可救藥的人身上動工,用愛、憐憫、恩典、能力,要證明神的愛與能力,可以化腐朽為神奇,在一群無可救藥的群體身上,重新改變塑造我們成為榮耀的子民,叫神的榮耀得著稱讚。我們成為基督徒,不是開始走一條「自我中心的利用上帝滿足私慾之旅」,剛好相反,而是「明白真道、放下自我、接受塑造、更新改變、與眾聖徒合而為一,在基督裏、倚靠聖靈、榮耀父神」!明白這個奧秘的真理,我們才能在世上過一個有使命的智慧人生,走上窄門窄路,卻是通往榮耀生命的道路!