以弗所書4:7~16

4:7 我們各人蒙恩,都是照基督所量給各人的恩賜。

4:8 所以經上說:他升上高天的時候,擄掠了仇敵,將各樣的恩賜賞給人。

4:9 (既說升上,豈不是先降在地下嗎?

4:10 那降下的,就是遠升諸天之上要充滿萬有的。)

4:11 他所賜的,有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師,

4:12 為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,

4:13 直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識 神的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量,

4:14 使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端;

4:15 惟用愛心說誠實話,凡事長進,連於元首基督,

4:16 全身都靠他聯絡得合式,百節各按各職,照著各體的功用彼此相助,便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己。

 

 

1.讀經

 

2.今天默想經文
弗4:7 我們各人蒙恩,都是照基督所量給各人的恩賜。
4:8 所以經上說:他升上高天的時候,擄掠了仇敵,將各樣的恩賜賞給人。
4:11 他所賜的,有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師。
4:12 為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體。
4:13 直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識 神的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量。
4:14 使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端。
4:15 惟用愛心說誠實話,凡事長進,連於元首基督。
4:16 全身都靠他聯絡得合式,百節各按各職,照著各體的功用彼此相助,便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己。

 

3.默想分享
(1)這一段經文有很多重要的啟示,事實上整個以弗所書是由聖靈啟示寫出「教會建造的奧秘」,教會不是房子,而是被神呼召的群體,合一建造榮耀與順服基督的身體。讀以弗所書,讓我們知道我們蒙召的目的、使命,我們在教會中的角色,與整個教會將如何建造成為合神心意的群體。昨天談到教會的合一:「一主、一信、一洗、一神」,又說神是眾人的父,眾人就是多數,這麼「多」的眾人,如何又能夠合而為「一」,對人來說這是不可能的任務,特別人的老我喜歡爭競、比較、高舉自我,就像哥林多教會一樣,「內鬥內行、外鬥外行、高舉自我、自我中心」,如何奢談合一?感謝主,在人不能,在神凡事都能。這方法就是人人先連結於神,然後才能彼此相連。這順序一顛倒,就完全沒有可能合一。就像交響樂團數十個人如何能夠談奏一首曲子?關鍵就是大家都看指揮的指示,在一個整體的觀念底下,彼此謙卑、順服、讓聖靈引導,多就能夠變成一,秘訣就是「人人先連結於聖靈,然後再與肢體彼此相連」。

保羅比喻教會是基督的「身體」,教會裏面的每一個人,則都是身體上的「肢體」,既是肢體,就一定有「它的功能」,整個身體才能正確的運作。神沒有創造廢物,不管多麼不起眼的肢體,對身體而言都是不可或缺的,否則身體就變成殘疾。這個功能,就是v1~4講到「聖靈的恩賜」。恩賜就是gift,神賜給教會的禮物,也是使身體正常運作的功能。當基督徒信主受洗之後,每位肢體就蒙聖靈憑己意所賜各樣不同的恩賜。恩賜的目的不是為了高舉自己,而是為了服事別人,使整體得著益處。耶穌自己擁有各樣的恩賜,但聖靈給教會,就憑己意分配不同的恩賜,目的是大家要聚在一起配搭才能完全。沒有一個人擁有「全部的恩賜」,而是「看別人比自己強」,彼此需要,這就是謙卑與合一的前題。每個人都彼此需要,缺一不可,合在一起,聽命於聖靈,才能發揮整體健全的功能。

(2)為了幫助大家發掘與運用恩賜,於是神賜給教會有「使徒、先知、傳福音、牧師與教師」,很多人稱為五重職事,當然也有很多人提出反對,認為現代沒有使徒與先知的職事,只有恩賜的運用。另一個問題就是目前把教會領袖全部都稱為「牧師」,事實上翻為牧師這個字整本聖經只有一次,同樣的字在其他地方是被翻成長老、監督、牧者,這些都是今天在解經或應用上有許多不同的意見、作法,甚至是亂象。我個人認為這五重職事的確是屬於「教會的領袖階層」,也的確會有五種不同的恩賜或功能的彰顯,不管是職事或是恩賜,但教會的領袖應該用「團隊事奉」的方式來運作,恩賜彼此配搭,才能更全面有效地幫助教會成長。五重職事不是「聖品階級制度」,而是僕人事奉的榜樣,我認為教會領袖都應該是有「國度觀」的,是彼此相互連結的,而不是建立「個人的事奉王國」。

五重職事運作的目的,就是為了要「成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體、直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識 神的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量。」而「長大成人,滿有基督長成的身量」就是讓新造的人活出耶穌的性情,也就是多結生命的果子。所以簡單說,教會領袖的主要工作,就是幫助每位弟兄姊妹,人人連結於神、放對位置、發展恩賜、彼此服事、合成一個基督的身體、發揮功用、連結基督、多結果子」。再簡單說,就是每個人你幫我、我幫你,大家一起追求成長,每個人都多結果子活出「小耶穌的生命」,整個教會群體也活出一個整體「耶穌的生命」,讓耶穌作教會的頭,教會每個人都連結於神,都聽神的,然後彼此配搭運作,成為耶穌的身體。什麼是耶穌的身體?就是教會成為耶穌身體中的口,去安慰、教導神的話語;教會成為耶穌的手,去扶持、幫助需要的人;教會成為耶穌的腳,走出去服事眾人。教會整體一起聽耶穌的,不是看見「很多自我中心的厲害個人」,而是看見一個「人人謙卑健全發揮恩賜的群體」。

(3)v14「使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端。」教會要成長,就一定要勝過魔鬼的詭計。教會會遇到爭戰,不是選項,而是必然的事,所以基督徒必須聚在一起成為「基督的軍隊」,不是內鬥,而是能夠辨識與勝過魔鬼的詭計。魔鬼透過異教之風,也透過世俗化的污染要滲透教會,沾染世俗,慢慢敗壞,但如果我們人人連結於神,持守真理,彼此幫助,教會就能得勝魔鬼,剛強站立。很多教會不斷的內鬥,就是中了魔鬼的詭計,又不肯讀聖經,也不肯連結於神。

v15「惟用愛心說誠實話,凡事長進,連於元首基督。」第一個重點就是要「在愛裏持守真理」。真愛與真理是分不開的,一旦沒有真理,愛就是害,就是礙,人的愛是沒有力量與生命的,也十分的枯竭與自我中心。我們唯有在愛中傳講真理,持守真理,就像醫生看病必須對症下藥一樣,不能因為講人愛聽的話卻掩飾真相,到最後害人害己。唯有教會「人人使用恩賜、你幫我我幫你、大家遵守真理、人人活出基督、人人連於元首基督」,教會才能一起成長,才能勝過魔鬼。我們不是連結於牧師,然後牧師連於基督,這是今天教會的亂象,好像以色列人不要上帝,找個摩西代為傳話一樣的荒唐。神要與每個人建立個人親密的關係,今天卻有很多人把牧師當作神,難怪永遠都是嬰孩。v16「全身都靠他聯絡得合式,百節各按各職,照著各體的功用彼此相助,便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己。」全身,就是全教會,靠著聖靈,與聖靈所賜的領袖,幫助大家放對位置、人人發展恩賜、使用恩賜、在愛中遵守真理,彼此幫助活出基督,就能使教會成長,建立自己,也建立教會:「便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己。」

 

4.今天的回應
保羅很清楚的勾畫出聖靈所啟示「教會建造的藍圖」,不是叫一個牧師包辦所有的服事,然後大家奉獻金錢叫牧師與少數同工做事,大家坐在底下當嬰孩看一輩子的秀,或是當評審打分數。結果教會長久下來就是嬰孩與媽寶,或是內鬥內行的爭競分裂。五重職事的領袖事奉團隊,最重要的工作就是幫助每一位基督徒活出基督的生命與品格,結出聖靈的果子。而做到的方法,就是讓每個人發展恩賜,用愛心服事,「發展生命」而不是「發展事工」,勝過魔鬼而不是比較鬥爭,活出基督而不是活出老我,教會合一而不是人人作王。這也是我們服事家職場教會一向的宗旨,日雖遙遠,但有真理的引導我們就不會走偏,也不會白忙一場,總是朝著正確的目標緩慢前進,相信聖靈必然動工保守。