詩篇111:1 ~ 10

111:1 你們要讚美耶和華!我要在正直人的大會中,並公會中,一心稱謝耶和華。
111:2 耶和華的作為本為大;凡喜愛的都必考察。
111:3 他所行的是尊榮和威嚴;他的公義存到永遠。
111:4 他行了奇事,使人記念;耶和華有恩惠,有憐憫。
111:5 他賜糧食給敬畏他的人;他必永遠記念他的約。
111:6 他向百姓顯出大能的作為,把外邦的地賜給他們為業。
111:7 他手所行的是誠實公平;他的訓詞都是確實的,
111:8 是永永遠遠堅定的,是按誠實正直設立的。
111:9 他向百姓施行救贖,命定他的約,直到永遠;他的名聖而可畏。
111:10 敬畏耶和華是智慧的開端;凡遵行他命令的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的!

 

 

1.讀經

 

2.今天默想經文
詩111:3 他所行的是尊榮和威嚴;他的公義存到永遠。
111:4 他行了奇事,使人記念;耶和華有恩惠,有憐憫。
111:10 敬畏耶和華是智慧的開端;凡遵行他命令的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的!

 

3.默想分享
(1)v1「你們要讚美耶和華…,一心稱謝耶和華」讚美、感謝,是詩篇很重要的主題,也是整本聖經一再強調我們對神最基本應有的態度:「以感謝進入祂的門、讚美進入祂的院」。v2~9讚美與稱謝,絕不是「呼口號」、「宗教形式」、「膚淺空洞」的作作樣子,而應該是「具體、明確、心靈誠實」。為什麼?因為我們雖然看不見神,但「藉著所造之物,明明可知」。神的作為與屬性,對於「清心的人、虛心的人、饑渴慕義的人」,都能見證神是「又真又活的神」!不認識神的人,只能作作表面樣子,但是經歷過神的人,還有清心的人,他們必得見神,又經歷神,他們讚美與稱謝的對象與內容,是活生生的,是具體的,是能經歷的,是與個人有關係的,而不是宗教上空洞的呼呼口號而已。

詩人讚美與稱謝的具體內容是什麼?v2~9的內容歸納到最後,我們可以說就是要讚美「神的作為」,與「神的屬性」這二大方面。v2「凡喜愛的都必考察」這點很重要的提醒我們,我們真的愛神、相信神嗎?愛神相信神就不是空洞的呼口號,在宗教形式上作作樣子而已,而是要很具體很深入去「考察」、深入去了解、去經歷,到底神作了什麼?到底我們所愛所信的對象是怎麼樣一位神?因為唯有當我們願意「仔細深入地考察」之後,我們的愛神、相信神,才是真實的,是具體的,不是說謊的,不是表面的,這才是神要我們所做的事。從v2~9中,

  1. 神的作為:「神所行的是尊榮和威嚴、祂行了奇事,使人記念、祂賜糧食給敬畏祂的人、祂向百姓顯出大能的作為,把外邦的地賜給他們為業、祂向百姓施行救贖,命定祂的約…。
  2. 神的屬性:神有尊榮和威嚴、祂的公義存到永遠、耶和華有恩惠,有憐憫、信實(永遠紀念祂的約)、誠實公平、祂的訓詞都是確實的、誠實正直、祂的名聖而可畏…。

(2)我們越能仔細考察,越能發自內心真實的讚美神、稱謝神,而不是隨便呼口號,相信我們發出心靈誠實的敬拜必能感動神的心,蒙神的悅納,就像詩篇的作者一樣。詩篇能夠傳承至今,相信是神紀念發自真心禱告讚美的結果,流傳後世為要叫我們學習寶貴的功課。今天太多教會敬拜的詩歌「空洞虛無,或是以自我為中心而不是以神為中心」,我們可能需要重新、從詩篇來學習什麼是合神心意的敬拜、讚美與感恩。我們感恩與讚美,是經歷或考察體會祂具體的「作為」,又是認識或降服神聖潔、公義、慈愛、信實…的「屬性」,這樣的感謝、讚美與敬拜,才是合乎真理的敬拜。「心靈與誠實」的敬拜,原文是「靈」與「真理」,這才是神所要的敬拜,而不是追求自我中心或滿足自我感官而已。

v10「敬畏耶和華是智慧的開端;凡遵行他命令的是聰明人。」、v5「他賜糧食給敬畏他的人」、v9「他的名聖而可畏」。這裏一再提到敬畏,「敬畏耶和華是智慧的開端」,敬畏就是我們與神建立關係的第一步,因為我們的神是「大而可畏」的神。敬畏就是尊重敬愛神,甚至知道神太偉大威嚴,而產生出戒慎恐懼的態度,意思是我們對神的態度,與對神所說的話,千萬不要「馬馬虎虎、隨隨便便、沒大沒小,不當一回事,以為沒有關係」。神願意屈尊降卑,並不代表我們就可以跟神平起平坐,沒大沒小,這就是不敬畏。敬畏神就是知道神「說話算話,言出必行」,因此我們不敢馬虎,帶著一個謹慎又渴慕愛神的態度來親近神,又極其看重祂所說的一切話。神對敬畏祂的人,充滿恩典與憐憫,也必賜下一切的智慧給敬畏祂的人。敬畏神始於「不要隨便得罪神」,而成就於「遵行他的命令」。敬畏神不以自我為中心,而以神為中心,先求神的國與神的義,不隨便得罪神,又立志遵行神的話語,這樣的人,「祂賜糧食給敬畏他的人」。更重要的是,敬畏神、遵行神的話語,就是最好的讚美,最好的感恩、最好的敬拜。讚美與敬拜不要只是停留在言語口舌上,而是要成就在我們「遵行神的話語上」。

 

4.今天的回應
昨天去探訪一位多年未見的學長,他因為想不開而傷害自己,因為妻子與弟兄姊妹迫切的禱告幸而存留性命。剛硬的心也變成比較柔軟,接受探訪與禱告,求神賜福學長完全醫治、心靈甦醒、重生得救。今天的QT讓我回想我在靈恩的教會許多年的時間,大多教會都很看重「敬拜與讚美」,也因此吸引很多年輕人來到教會,這本是美事。但也觀察到一些負面的現象需要特別小心,就是如果我們對神的真理認識不深,一不小心就很容易把敬拜讚美變成音樂演唱會,敬拜神變成在「吸引人」,以神為中心一不小心就變成「滿足人的感官私慾需要」,詩歌歌詞沒有具體「神的真理」,而變成「專注在滿足人的感覺與需要上」,敬拜不是具體的感謝讚美神的作為與屬性,而是一再追求「人的感覺是否滿足」。恐怕結果不但沒有使人更加剛強聖潔愛主,反而有可能使人更加軟弱與自我中心。一個缺乏「真理」的敬拜,就不是敬拜,而是自我感覺良好而已。甚至敬拜與感恩,不是停留在「詩歌與音樂」的外表,而是成就落實在「敬畏神」與「遵行神的話語」上,這才是敬拜、讚美與感恩的真諦。但願我們都如果更新與悔改,也為台灣的教會禱告,明白真理,活出真理!