2019-7-26  QT  詩篇115:9 ~ 18

115:9 以色列啊,你要倚靠耶和華!他是你的幫助和你的盾牌。
115:10 亞倫家啊,你們要倚靠耶和華!他是你們的幫助和你們的盾牌。
115:11 你們敬畏耶和華的,要倚靠耶和華!他是你們的幫助和你們的盾牌。
115:12 耶和華向來眷念我們;他還要賜福給我們:要賜福給以色列的家,賜福給亞倫的家。
115:13 凡敬畏耶和華的,無論大小,主必賜福給他。
115:14 願耶和華叫你們和你們的子孫日見加增。
115:15 你們蒙了造天地之耶和華的福!
115:16 天,是耶和華的天;地,他卻給了世人。
115:17 死人不能讚美耶和華;下到寂靜中的也都不能。
115:18 但我們要稱頌耶和華,從今時直到永遠。你們要讚美耶和華!

 

 

1.讀經

 

2.今天默想經文
詩115:13 凡敬畏耶和華的,無論大小,主必賜福給他。
115:15 你們蒙了造天地之耶和華的福!

 

3.默想分享
(1)詩115篇前半段講不要拜偶像,當然也不要倚靠偶像的力量,包括不要把任何人當作偶像在倚靠。那麼我們要倚靠的是誰呢?v9~11無論任何人(以色列人、亞倫家、一切敬畏耶和華的人),都要來「倚靠耶和華」,因為祂是「我們的幫助和盾牌」。倚靠是信心的一部份,如果不懂得倚靠神,那麼我們的信心必定是虛假的。因為相信神,就必須相信神的話,相信我們世人若離了神,就「什麼都不能」!或說是我們離了神,我們就與神隔絕,與永恆隔絕,我們倚靠自己、倚靠世人、倚靠除了神以外的人事物,那麼我們所完成的一切,都與神無關,也與永恆無關。離了神,我們所能成就的,就是曇花一現,神不紀念。很多人強調信耶穌就是要「服事神」,甚至把服事神當作信仰的全部,不斷在各種事工裏面打轉。其實人不知道,神不需要我們服事祂,因為祂是全知全能全在的神,況且神有數不清的天使天軍可以供祂差役。我們服事神,絕不是因為神無能,需要我們幫祂。服事神其實不是神有需要,而是為了我們的需要。我們需要透過服事神來表達我們愛神愛人,彰顯我們的生命長大成熟,脫離自我中心。比起在乎服事的結果,神更在乎我們每一個過程與祂之間真實的關係。

事實上我們就算能夠服事,也不是靠自己,每一分每一秒都是倚靠神的力量與幫助。就像我們呼吸所需要的空氣,我們心臟的跳動、我們的生命氣息,我們的一切一切,有形無形的供應與資源,百分之百來自於神的供應與憐憫。更重要是從屬靈的層面來看,我們服事最好的榜樣就是道成肉身的耶穌,耶穌怎麼服事天父?第一個祂沒有自己的意思,只有天父的旨意。第二個祂沒有倚靠自己的能力,而是完全倚靠聖靈充滿的大能。耶穌來到世上給每一個基督徒作了一個完美的示範,就是我們服事神,不在於我們的計畫與力量,而在於我們是否緊緊跟隨,聽話順服,被聖靈充滿,倚靠聖靈大能。耶穌每天天未亮花時間與天父親近,隨時隨刻與天父同在,都是為了要連結於父,領受聖靈的力量,就像枝子連於葡萄樹。一個倚靠神的人,絕對是一個花時間在神面前的人,而不是靠自己瞎忙的人,這種人不是在服事神,比較多是出於老我肉體天然人的熱心而已。

(2)v13「凡敬畏耶和華的,無論大小,主必賜福給他。」敬畏神可以說是整本舊約談到人與神之間最基本的關係,就是敬畏。一個不敬畏神的人,絕對不會是愛神的人。康來昌牧師談敬畏:「『敬畏』就是對上帝的一種懼怕、恭敬、不敢得罪、崇拜的心態、言行。」敬畏神就是不敢對神隨便,不敢得罪神,是與神建立關係最起碼的態度。敬畏神是智慧的開端,也是蒙福的開端,懂得凡事敬畏神的人,神反而樂於與他們親近。v14~16我們赤身出於母胎,神將一切祝福賜給我們,包括居住的環境、包括家庭、包括與神的關係,更包括永恆的生命,因此我們應當敬畏神,遠離各種形式的偶像,專心來倚靠祂,更要全心讚美祂。v17「死人不能讚美耶和華」,死人另一個意義,就是拜偶像的人就會變得跟偶像一樣,有眼不能看、有耳不能聽,對神而言就成了「靈性上的死人」,這樣的人不能讚美祂。唯有活人能夠讚美神,我們是活人嗎?透過真心地讚美神,能夠彰顯出我們是遠離偶像,又是敬畏神、倚靠神的活人。

 

4.今天的回應
最近發現一位我很欣賞的屬靈前輩,不是全職的牧師傳道,而是張文亮教授。張文亮教授雖然是水土空氣資源系博士,又是台灣大學生物環境系統工程學系教授,但是在他的觀察與學習之下,他把花、草、動物、科學、大自然、生活點滴…,自然地融入基督信仰之中,叫人看見上帝的偉大、奇妙、與真實。對許多人視而不見的受造之物,在張教授的觀察與分享之中,竟然活靈活現:萬物處處見神恩!今天的世人眼中只看見錢、物質、他人的肯定、世界的認同,結果是把神縮小到不見了。當我們把神放到最大的時候,人生一切才會恢復正確的次序與意義,否則離了神,我們就是死人一個。求主賜我屬靈的眼光,懂得從日常生活的萬事萬物之中,細細體會、認識、倚靠、讚美神的偉大!