詩篇116:1 ~ 11

116:1 我愛耶和華,因為他聽了我的聲音和我的懇求。
116:2 他既向我側耳,我一生要求告他。
116:3 死亡的繩索纏繞我;陰間的痛苦抓住我;我遭遇患難愁苦。
116:4 那時,我便求告耶和華的名,說:耶和華啊,求你救我的靈魂!
116:5 耶和華有恩惠,有公義;我們的神以憐憫為懷。
116:6 耶和華保護愚人;我落到卑微的地步,他救了我。
116:7 我的心哪!你要仍歸安樂,因為耶和華用厚恩待你。
116:8 主啊,你救我的命免了死亡,救我的眼免了流淚,救我的腳免了跌倒。
116:9 我要在耶和華面前行活人之路。
116:10 我因信,所以如此說話;我受了極大的困苦。
116:11 我曾急促地說:人都是說謊的!

 

 

 

1.讀經

 

2.今天默想經文
詩116:2 他既向我側耳,我一生要求告他。
116:5 耶和華有恩惠,有公義;我們的神以憐憫為懷。
116:7 我的心哪!你要仍歸安樂,因為耶和華用厚恩待你。

 

3.默想分享
(1)v3詩人經歷死亡、陰間的纏繞、痛苦、患難愁苦,便求告耶和華的名與拯救。感謝主,神總不撇下,也不離棄凡謙卑信心求告祂名的人。因此回到v1「我愛耶和華,因為他聽了我的聲音和我的懇求。」我們愛神,因為祂的屬性與作為。神的屬性是聖潔、完全、公義、慈愛、信實;神的作為彰顯在我們身上是祂俯就卑微的世人,垂聽我們的禱告、供應引導我們進入永恆的國度。「神垂聽禱告」,當然祂一定會聽,但卻不一定會「按照我們的時間表、想法完全成就。」禱告的重點不是我們,而是神,禱告是雙向的,但「聽」比「說」更要重要得多。我們相信神樂意垂聽禱告,但是我們的信心更要相信神有自己的旨意、計畫、時間表,我們相信神體恤我們的軟弱,但是每一次神如何應允實現我們的禱告,這一點我們需要完全的信靠與交託,而不是站在自我中心的立場來指揮上帝。

v5「耶和華有恩惠,有公義;我們的神以憐憫為懷。」詩人是一個認識神的人,因為祂的禱告都講到重點:神的恩惠、憐憫、公義。神的恩惠與憐憫,強調我們不是用行為或功德來交換神的祝福,而是在神面前謙卑承認我們的軟弱與無能,只能單單倚靠神。神的公義則要求我們所求所想的不是妄求、不是罪惡、不是老我,而是先求神的國與神的義,這樣的禱告必蒙垂聽。v6「耶和華保護愚人」這裏的愚人不是指不信靠上帝的惡人,而是在神面前表示我卑微、弱小、沒有智慧,謙卑地來尋求祂的幫助。神敵擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。v9「我要在耶和華面前行活人之路」,「活人的路」就是有上帝豐富生命的路。昨天詩115篇前面講的偶像之路是充滿死亡與愚昧之路,而「活人之路」則剛好相反,我們是跟隨主充滿活潑、良善、活出平安喜樂的路。

(2)v10「我因信,所以如此說話;我受了極大的困苦。」即使在最大的困苦中,我們都不能「失去信心」,我們生活行事為人,都是活在神面前,更是活在相信神、倚靠神的光景之下來生活、來行事。即使遇到最大的困苦,我們也絕不能失去對神的信靠之心。就算「世人都是說謊的」,而且經常如此,但是神不說謊,我們對神的信靠,使我們專心求告祂、把一切重擔憂慮卸給祂。

 

4.今天的回應
以前教會的教導,禱告就是「跟神講話」,結果是大家跟神拼命講、拼命開支票,結果講得多,成就得少,我就是這樣,久而久之越來越不想禱告了,因為沒有用。直到慢慢學習默想神才清楚,比起跟神講話,禱告更重要的是「聽神講話」,最好也可以「默想聖經,用神的話語來禱告」,因為我們認識神,就更能夠「先求神的國與神的義」,也越能脫離老我無知的妄求與驕傲。禱告最終目標不是「得到我想要的東西」,而是「得著基督自己」,或是「活出基督的生命」。每次當我這樣禱告時,神總是興起萬事互相效力來幫助我,這個禱告,神從來不推卻。