詩篇122:1~9

122:1 人對我說:我們往耶和華的殿去,我就歡喜。

122:2 耶路撒冷啊,我們的腳站在你的門內。

122:3 耶路撒冷被建造,如同連絡整齊的一座城。

122:4 眾支派,就是耶和華的支派,上那裏去,按以色列的常例(或譯:作以色列的證據)稱讚耶和華的名。

122:5 因為在那裏設立審判的寶座,就是大衛家的寶座。

122:6 你們要為耶路撒冷求平安!耶路撒冷啊,愛你的人必然興旺!

122:7 願你城中平安!願你宮內興旺!

122:8 因我弟兄和同伴的緣故,我要說:願平安在你中間!

122:9 因耶和華─我們 神殿的緣故,我要為你求福!

 

 

 

1.讀經

 

2.今天默想經文
詩122:1 人對我說:我們往耶和華的殿去,我就歡喜。
122:6 你們要為耶路撒冷求平安!耶路撒冷啊,愛你的人必然興旺!

 

3.默想分享
(1)舊約時代的會幕與聖殿,是以色列人信仰的中心,因為聖殿中有約櫃,象徵神聖潔的同在。一個心中有神的人,他們上行到聖殿朝聖,想到的不是房子,不是約櫃,而是神自己。但是諷刺的是,當以色列人錯把聖殿與約櫃取代了神自己,他們敬拜的是外表的房子、儀式、獻祭,但是心裏已經沒有神自己了,所以可以同時獻祭同時犯罪。以致於在大衛年代,上帝寧可把約櫃放在外邦人當中,象徵神已經暫時離棄了這群作惡的百姓。甚至到最後上帝透過外邦人把聖殿拆了,把約櫃奪走了,希望以色列百姓醒悟過來,尋求住在他們心裏掌權的主!

徒7:48 ~50「其實,至高者並不住人手所造的,就如先知所言:主說:天是我的座位,地是我的腳凳;你們要為我造何等的殿宇?哪裏是我安息的地方呢?這一切不都是我手所造的嗎?」、林前6:19「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎?這聖靈是從上帝而來,住在你們裏頭的;並且你們不是自己的人。」即使我們今天上教堂去聚會,盼望我們心裏想到的不是這個華麗的房子,而是神自己,而且是住在聖徒身心靈裏面的神自己!敬拜神也不是一連串的流程與形式,而是把我們生命每一個層面的主權,交由聖靈來完全管理。

(2)v6「你們要為耶路撒冷求平安!耶路撒冷啊,愛你的人必然興旺!」「撒冷」就是「平安」的意思,耶路撒冷照理說是神的城,是平安之城,但是為什麼要我們為耶路撒冷求平安?耶穌曾說這城流了好多先知的血:「耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常殺害先知,又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人」(太23:37)。耶穌看到耶路撒冷就哭了,這是一個悖逆上帝的城。這城本來是榮耀的,「神的城啊,有榮耀的事乃指著你說的」(詩87:3)。但百姓明明有神的同在,卻不認識神,與神擦身而過,平安變成戰爭,變成審判,耶路撒冷也是歷史上戰亂最多最凶的地方之一,是基督教、回教、猶太教必爭之地。人不認識真理的神,只有宗教的外貌,是不會有真平安的!我們要為耶路撒冷求平安,就是為自己求平安!為神的百姓求平安!為教會求平安!平安就是聖靈掌權,就是真理作主!平安就是聽神的話,就是順服真理而行!唯有如此,我們才會經歷興旺與真平安!

耶路撒冷被稱為上帝之城、大衛之城,象徵神的同在。只是一般人經常忘記,神的同在不僅代表神的祝福、保護、供應;同樣也代表神的治理、審判:v5「因為在那裏設立審判的寶座,就是大衛家的寶座。」 神用什麼來治理祂的子民,來審判教會與列邦列國?唯一的標準答案就是祂口中的話語:「棄絕我、不領受我話的人,有審判他的-就是我所講的道在末日要審判他。」(約12:48)難聽的話沒人想聽,更沒人願意講,但是卻是悠關靈魂生死的大事。我們能得到平安,就是因為我們遵守了神的話語:「我要說:願平安在你中間!」(v8),也是我們透過認罪悔改,把一切的罪惡交由耶穌承擔,這就是平安!但不願意聽神的話語,不願意時時悔改的,要面對的就是公義的審判!平安或審判,都是倚靠「神的話語」,而且端視我們每個人如何來回應神的話語了。

 

四、今天的回應
感謝主,昨天與安純玉雲第二次探望品富小家一起聚會、領聖餐、代禱、抽恩典卡,滿滿經歷神的平安與同在,也在當中一起經歷饒恕禱告釋放平安的大能。第一次品富小家的成立是分享家教會異象並且帶領凌霄受洗,第二次是領聖餐、分享、禱告,都是在心靈與真理中運作的,人數不多,但感受神滿滿的同在,也讓我十分的感動!神的平安,一直都與願意聽從真理的兒女同在,什麼時候我們偏離真理,就要趕快回頭,重新尋求心靈的平安、喜樂與富足。這樣的小家聚會,一直是我最享受,也最期待的事:「人對我說:我們往耶和華的殿去,我就歡喜!」太18:20「因為無論在哪裏,有兩三個人奉我的名聚會,那裏就有我在他們中間。」