但以理書2:36~49

2:36 「這就是那夢;我們在王面前要講解那夢。

2:37 王啊,你是諸王之王。天上的 神已將國度、權柄、能力、尊榮都賜給你。

2:38 凡世人所住之地的走獸,並天空的飛鳥,他都交付你手,使你掌管這一切。你就是那金頭。

2:39 在你以後必另興一國,不及於你;又有第三國,就是銅的,必掌管天下。

2:40 第四國,必堅壯如鐵,鐵能打碎剋制百物,又能壓碎一切,那國也必打碎壓制列國。

2:41 你既見像的腳和腳指頭,一半是窯匠的泥,一半是鐵,那國將來也必分開。你既見鐵與泥攙雜,那國也必有鐵的力量。

2:42 那腳指頭,既是半鐵半泥,那國也必半強半弱。

2:43 你既見鐵與泥攙雜,那國民也必與各種人攙雜,卻不能彼此相合,正如鐵與泥不能相合一樣。

2:44 當那列王在位的時候,天上的 神必另立一國,永不敗壞,也不歸別國的人,卻要打碎滅絕那一切國,這國必存到永遠。

2:45 你既看見非人手鑿出來的一塊石頭從山而出,打碎金、銀、銅、鐵、泥,那就是至大的 神把後來必有的事給王指明。這夢準是這樣,這講解也是確實的。」

2:46 當時,尼布甲尼撒王俯伏在地,向但以理下拜,並且吩咐人給他奉上供物和香品。

2:47 王對但以理說:「你既能顯明這奧祕的事,你們的 神誠然是萬神之神、萬王之主,又是顯明奧祕事的。」

2:48 於是王高抬但以理,賞賜他許多上等禮物,派他管理巴比倫全省,又立他為總理,掌管巴比倫的一切哲士。

2:49 但以理求王,王就派沙得拉、米煞、亞伯尼歌管理巴比倫省的事務,只是但以理常在朝中侍立。

 

 

 

1.讀經

 

2.今天默想經文
但2:44 當那列王在位的時候,天上的 神必另立一國,永不敗壞,也不歸別國的人,卻要打碎滅絕那一切國,這國必存到永遠。
2:45 你既看見非人手鑿出來的一塊石頭從山而出,打碎金、銀、銅、鐵、泥,那就是至大的 神把後來必有的事給王指明。這夢準是這樣,這講解也是確實的。
2:47 王對但以理說:你既能顯明這奧祕的事,你們的 神誠然是萬神之神、萬王之主,又是顯明奧祕事的。

 

3.默想經文
(1)v37「王啊,你是諸王之王。天上的 神已將國度、權柄、能力、尊榮都賜給你。」歷史中曾有不少君王明目張膽,自高為神,但是但以理直接對尼布甲尼撒王說,你雖然是「諸王之王」,但還有一位天上的神,比你還大,並且將「國度、權柄、尊榮」都賜給你。在主禱文中,「國度、權柄、榮耀」都是屬於上帝的,直到永永遠遠。但是在地上,神將這一切短暫的賜給人,是為了要使用人成就祂的旨意,而不是要人驕傲自大為神。但以理在君王的面前,很勇敢的尊榮神、為以色列的上帝,也是萬物的主宰作見證:「他改變時候、日期,廢王,立王,將智慧賜與智慧人,將知識賜與聰明人。」(v21)

v36~45按但以理的講解,像的金頭是巴比倫王尼布甲尼撒(38)。至於其他部位,有些學者認為銀胸銀背是指瑪代波斯,銅腹銅腰是指希臘,鐵腳和半鐵半泥……指羅馬。……,地上的權勢有如這像,從頭到腳依金、銀、銅、鐵、泥的質素遞降,每況下,直至完全粉碎。瑪代波斯的國勢確實不及巴比倫:希臘雖然擴張了疆土,國勢卻又遜於瑪代波斯:到了羅馬帝國以後,政權更是分裂混亂,宛如鐵泥無法融合。屬世的權勢到了窮途末路,基督永遠的國度就被建立起來,並要獲得完全的勝利,取代屬人的國度。—《網路查經大全》

「大像」象徵著世上出現許多王國。—《活潑的生命》:

(2)所以不管這大像是否代表了巴比倫、瑪代波斯、希臘、羅馬,或是「列王」可視為整個人像所代表的屬世政權,重點是每一個帝國(國家)都不會是永遠長存的,有一天會被其他帝國打敗摧毀,而且一代不如一代。直到最後,「你既看見非人手鑿出來的一塊石頭從山而出,打碎金、銀、銅、鐵、泥,那就是至大的 神把後來必有的事給王指明。這夢準是這樣,這講解也是確實的。」(v45)這個「非人手鑿出來的一塊石頭」,就是指耶穌基督,新約稱耶穌為「頭塊的房角石」,因為耶穌是三位一體中的聖子,是「自有永有的造物主」,不是像其他受造之物一樣是「人手鑿出來的受造之物」。

不管在人世上的政權如何看似強大,又如何世代更迭,最終要歸於耶穌基督永遠的政權,就是神的國度。「神把後來必有的事給王指明。是永遠長存的國度。」就是上帝在對巴布甲尼撒王傳福音,作見證,也透過聖經將這個見證流傳於世,上帝要向世上所有的君王百姓見證,有一個永恆的國度,歸於耶穌基督治理,凡信靠祂的都必得救,也要進入神的國,成為天國子民。結果是:「當時,尼布甲尼撒王俯伏在地,向但以理下拜,並且吩咐人給他奉上供物和香品。王對但以理說:「你既能顯明這奧祕的事,你們的 神誠然是萬神之神、萬王之主,又是顯明奧祕事的。」(v46~47)尼布甲尼撒王竟向一個被擄的異族年輕人下拜,承認你們的神是「萬神之神、萬王之主,又是顯明奧秘事的。」於是恩待、高抬但以理,賞賜他許多上等禮物,又立他為總理派他管理巴比倫全省,掌管巴比倫的一切哲士。又因但以理的求情,就派他三個朋友管理巴比倫省的事務。(v48~49)

 

4.今天的回應
神要一夜之間提昇但以理,就像提昇約瑟一樣,就興起看似絕望的危機,並讓這個危機成為轉機。對於信靠神的人而言,我們不應該害怕危機出現,而是求神透過危機來彰顯祂自己的能力與榮耀。感謝主,今天的故事是以喜劇收場,但若是悲劇呢?就像舊約許多先知奉差傳講神的旨意,卻被殺被害殉道的,這又如何呢?所以基督徒應該看的更加長遠。我們蒙召信主,不一定會得到這世上的名、利、地位、權勢,因為這都是「何其短暫」。我們蒙召是進入神的國度,得以「侍立神前」。我們活在世上的每一天,不是等死上天堂,而是預備自己追求永遠不能朽壞的獎賞冠冕,就像保羅一樣,渴望將來在天上的頒獎典禮中,被神稱讚:「好,你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理;可以進來享受你主人的快樂。」這份天上的榮耀,值得我們竭力奔跑,甚至是捨下世上一切來追求。