申命記 13:12 ~ 18

13:12 「在耶和華─你 神所賜你居住的各城中,你若聽人說,有些匪類從你們中間的一座城出來勾引本城的居民,說:『我們不如去事奉你們素來所不認識的別神』;

13:14 你就要探聽,查究,細細地訪問,果然是真,準有這可憎惡的事行在你們中間,

13:15 你必要用刀殺那城裏的居民,把城裏所有的,連牲畜,都用刀殺盡。

13:16 你從那城裏所奪的財物都要堆積在街市上,用火將城和其內所奪的財物都在耶和華─你 神面前燒盡;那城就永為荒堆,不可再建造。

13:17 那當毀滅的物連一點都不可粘你的手。你要聽從耶和華─你 神的話,遵守我今日所吩咐你的一切誡命,行耶和華─你 神眼中看為正的事,耶和華就必轉意,不發烈怒,恩待你,憐恤你,照他向你列祖所起的誓使你人數增多。」

 

 

1.讀經

 

2.今天默想經文
申13:17~18 那當毀滅的物連一點都不可粘你的手。你要聽從耶和華─你 神的話,遵守我今日所吩咐你的一切誡命,行耶和華─你 神眼中看為正的事,耶和華就必轉意,不發烈怒,恩待你,憐恤你,照他向你列祖所起的誓使你人數增多。

 

3.默想經文
(1)申13章中提到叫人離棄上帝,有三種情形:第一、是先知和作夢的;第二、是家人密友;第三、是城裡的人,而且聖經稱這種引誘別人去拜偶像的人為「匪類」。v12~16一個城裏若是出現了一個「匪類」出來引誘他人,就有可能叫整城的人都陷入拜偶像的大罪之中,這就好像是「一粒老鼠屎,壞了一鍋粥」、「豈不知一點麵酵能使全團發起來嗎?」(林前5:6)。我們此刻面對的新冠肺炎,更是如此,只需要一個帶原者口中的飛沫,就有可能引爆出叫全世界的人都陷入病毒危機的連鎖反應。對於這些匪類與受他們影響的城市,就好像是毒瘤一樣,神要我們「探聽,查究,細細地訪問」,這些都是「勤奮地(diligently,KJV)或徹底地(thoroughly,NIV)調查(inquire)、追蹤(make search)、尋問(ask),絕不聽信風聞,必充分、慎重且公正,徹底地調查、處置。(參查經大全)因為若確屬實,上帝要以色列人「屠城」,就連牲畜、財物都不可留,都要殺盡燒盡,那城就永為荒堆,不可再建造。

v17~18一切「當滅之物」,都不可顧惜戀慕,連一點都不可粘你的手。這當滅之物,連這些拜偶像之人、帶牲畜、財物…,都不可留,都要滅盡。從「耶和華就必轉意,不發烈怒」來看,恐怕有人在傳講異端邪教,耶和華已經發烈怒了。當他們把異端消滅了,耶和華就不再發烈怒了。什麼是愛神的人?就是「愛神所愛,恨神所惡」!甚至也是為神大發義怒,止息罪惡的人。在民數記中25:7~13,記載「祭司亞倫的孫子,以利亞撒的兒子非尼哈看見了,就從會中起來,手裡拿著槍;跟隨那以色列人進亭子裡去,便將以色列人和那女人由腹中刺透,這樣,在以色列人中瘟疫就止息了。那時遭瘟疫死的,有二萬四千人。耶和華曉諭摩西說,……非尼哈,使我向以色列人所發的怒消了,因他在他們中間,以我的忌邪為心,使我不在忌邪中把他們除滅。因此,你要說,我將我平安的約賜給他。這約要給他和他的後裔,作為永遠當祭司職任的約,因他為神有忌邪的心,為以色列人贖罪。」以敬畏與忌邪之心,止息上帝忿怒的人,是蒙上帝眷愛之人。

 

4.今天的回應
我們今天的人因為太過民主了,一切以人為主,而非以神為主,所以很難想像、理解上帝對於這些引誘拜偶像之人的忿怒,好像殺紅了眼,片甲不留,這跟我們一般人思想中的上帝不太一樣,可能我們傳福音絕對不敢提到這樣公義的上帝。當然我們今天也沒有像舊約把傳揚異端邪教的假先知、家人、同胞真的抓去殺了,只是我們要認識「完整的上帝」,不僅是慈愛的部份,也包括「公義的部份」。我們要接受完整的上帝,包括上帝對於罪、對於引誘人犯罪、離棄神的人事物,是忌邪、是忿怒、是公義的。我們今天的人之所以有恩典,都是因為耶穌的緣故,使上帝將忿怒傾倒在耶穌身上,所以一再給世人機會「寬容、忍耐、等候人的悔改」。我們需要調整我們與神對齊,有一個敬畏的心、儆醒的心、嫉惡如仇的心,願意為神止息忿怒的心。就像我們對待瘟疫癌症一樣,絕不妥協。這並不是說我們要除掉一切的惡人,而是我們自己要努力防範受到罪惡的引誘影響,也要站在上帝這一邊「愛神所愛、恨神所惡、除惡務盡、止息神怒」,求神賜我們智慧如何可以「恨惡罪,但憐憫罪人,勸人悔改與神和好,但又不被惡人引誘去得罪神」!