詩篇 129:1 ~ 8

129:1 以色列當說:從我幼年以來,敵人屢次苦害我,

129:2 從我幼年以來,敵人屢次苦害我,卻沒有勝了我。

129:3 如同扶犁的在我背上扶犁而耕,耕的犁溝甚長。

129:4 耶和華是公義的;他砍斷了惡人的繩索。

129:5 願恨惡錫安的都蒙羞退後!

129:6 願他們像房頂上的草,未長成而枯乾,

129:7 收割的不夠一把,捆禾的也不滿懷。

129:8 過路的也不說:願耶和華所賜的福歸與你們!我們奉耶和華的名給你們祝福!

 

 

1.讀經

 

2.今天默想經文
詩129:4 耶和華是公義的;他砍斷了惡人的繩索。
129:5 願恨惡錫安的都蒙羞退後!

 

3.默想經文
(1)v1~2「以色列當說:從我幼年以來,敵人屢次苦害我。」以色列是一個民族,這裏用一個人的情況來形容整個民族。「從我幼年以來…」,以色列的幼年是指在埃及為奴的時候,有400年之久,人數成長眾多,卻成為埃及人的威脅,又被逼迫在埃及成為奴隸,被壓榨作苦工服勞役。雖然後來上帝差摩西帶領以色列民出埃及,歷經曠野40年,進入迦南地。卻因為以色列民屢屢悖逆背道,在士師記中,又在後來的歷代志、或是列王記中,上帝不斷興起仇敵來作「管教與煉淨」的工作。

就人的眼光來看,以色列人曾經經歷的仇敵是埃及人、迦南人、非利士人、巴比倫、亞述人…,但就屬靈的眼光來看,以色列人只有一位仇敵,就是上帝;也只有一位拯救,也是上帝。不要說是以色列人,今天世上的每一個人也都是一樣,我們如果順服神,神就成了我們的拯救;我們如果悖逆神,神就成了我們的仇敵。讀聖經如果不能明白這個道理,我們可能就白讀了。

(2)v3「如同扶犁的在我背上扶犁而耕,耕的犁溝甚長。」這是一種形容的說法,表示他的痛苦像有人在我的背上用犁來耕。農人的工作要翻土和鬆土。翻土是把土裡的蟲都翻出來讓太陽曬,鬆土是讓土裡的空氣夠,植物才長得好。用犁把土翻起來,他的形容是像有人拿刀在你的背上畫一刀,不只是割破表皮,是要把肉翻起來。很痛的。如果我們對照詩篇65:10來看:「你澆透地的犁溝,潤平犁脊,降甘霖,使地軟和;其中發長的,蒙你賜福。」、詩66:12,「你使人坐車軋我們的頭;我們經過水火,你卻使我們到豐富之地。」。康來昌牧師:「這就讓我們看到敵人也好,用犁也好,用車來壓我們也好,有信心的要想到這是上帝在背後耕我們,耕的結果就是可以結出很多果子,收很多的穗子。所以把這篇經文跟65、66篇一起來看,把生活中仇敵對你不管多痛的耕、壓,都歸在上帝身上,而感恩的來領受:願我這種被耕、被挖的痛苦,是讓我變成一片更好的田地,長出更好的麥子。」

以色列人代表上帝的兒女,如果不順服,神就興起仇敵來篩他們,管教、煉淨,為要叫他們結出「悔改的生命果子」。但是對於仇敵而言,上帝也是他們的仇敵。上帝管教以色列都是出於愛;所以若有人藐視神的百姓,「願恨惡錫安的都蒙羞退後!」等待上帝管教自己的子民之後,神回過頭來就要消滅這些不信主的世人。對神的兒女,上帝是出於愛的管教與修剪;對於不信主的世人而言,上帝面對他們的就是審判與毀滅。若有人肯悔改的,上帝隨時施恩憐憫;若是死不悔改的,就要面對上帝公義的審判了!

 

4.今天的回應
我們絕對不能,也不應該憑自己的意思與喜好,來指揮上帝怎麼去當好一個上帝的角色,為了要符合我們的期待,這就是在拜偶像。我們要認識神,唯一的方法,就是透過聖經明白的教導,與聖靈的啟示,除此之外我們不應該扭曲聖經,去隨便塑造一個不存在卻符合我們期待的上帝。今天有許多教會傳福音,甚至為了傳福音不惜討好世人,為了避免讓人不舒服,而降低了神的標準,變成信耶穌不需要面對生命與主權真實地悔改,只需要到教會作禮拜、奉獻與服事就行了。到最後害得許多人在神的管教與熬煉中站立不住而紛紛跌倒,後來不信的大有人在。求主幫助我們帶領人來好好讀聖經,讀整本聖經,神的慈愛是給我們力量與意願改變,凡信靠神的人都是有福的!