詩篇 130:1 ~ 131:3

130:1 耶和華啊,我從深處向你求告!

130:2 主啊,求你聽我的聲音!願你側耳聽我懇求的聲音!

130:3 主─耶和華啊,你若究察罪孽,誰能站得住呢?

130:4 但在你有赦免之恩,要叫人敬畏你。

130:5 我等候耶和華,我的心等候;我也仰望他的話。

130:6 我的心等候主,勝於守夜的,等候天亮,勝於守夜的,等候天亮。

130:7 以色列啊,你當仰望耶和華!因他有慈愛,有豐盛的救恩。

130:8 他必救贖以色列脫離一切的罪孽。

131:1 耶和華啊,我的心不狂傲,我的眼不高大;重大和測不透的事,我也不敢行。

131:2 我的心平穩安靜,好像斷過奶的孩子在他母親的懷中;我的心在我裏面真像斷過奶的孩子。

131:3 以色列啊,你當仰望耶和華,從今時直到永遠!

 

 

 

1.讀經

 

2.今天默想經文
詩130:4 但在你有赦免之恩,要叫人敬畏你。
130:6 我的心等候主,勝於守夜的,等候天亮,勝於守夜的,等候天亮。
131:1 耶和華啊,我的心不狂傲,我的眼不高大;重大和測不透的事,我也不敢行。
131:2 我的心平穩安靜,好像斷過奶的孩子在他母親的懷中;我的心在我裏面真像斷過奶的孩子。

 

3.默想經文
(1)詩篇130篇是傳統說的七篇懺悔詩中的一篇,分別是第6、32、38、51、102、130、143篇,其中最熟悉的大概是51篇。當神的兒女犯罪的時候,如果沒有經歷認罪、赦罪,聖靈的憂傷就會在人心中經歷「我閉口不認罪的時候,因終日唉哼而骨頭枯乾。黑夜白日,你的手在我身上沉重;我的精液耗盡,如同夏天的乾旱。」(詩32:3~4)直到我們願意向神赤露敞開,坦誠面對神:「耶和華啊,我從深處向你求告!主啊,求你聽我的聲音!願你側耳聽我懇求的聲音!」深處,就是內心深處,我們的呼求、認罪,不是馬虎隨便,有口無心,而是真誠不虛偽、不做作。

v3~4「主─耶和華啊,你若究察罪孽,誰能站得住呢?但在你有赦免之恩,要叫人敬畏你。」世人最無知的地方,就是不承認自己是個罪人。不信主的人,憑著跟別人比較,可能覺得自己還不錯,至少贏過很多人,可能不做壞事,偶爾幫助人、捐款、有善心,雖然不能稱得上是聖賢,但至少絕不是罪人。這是不明白聖經上的罪是怎麼一回事?包括很多基督徒,信主久了,就越來越像文士法利賽人,熱心宗教活動事務,成為同工領袖,更不覺得自己是罪人,反倒覺得別人不夠愛主,才是罪人。世人通常用表面的行為與功德來定義自己或別人,但是聖靈卻是光照人內心深處的「動機與光景」,只有被光照的人,才能從神的眼光看見自己裏面是何等敗壞不堪。就算人再好的行為表現,在神的光中都被視作「破舊的衣服」,不值一提。所以我們來到神的面前,千萬不要憑藉自己任何一點功德與成就,而是「謙卑再謙卑」,我們只能單單倚靠「神的憐憫與恩典」,重點在神為我們做了什麼,而不在我們做了什麼好事。

「但在你有赦免之恩,要叫人敬畏你。」神給世人最大的恩典,就是赦罪之恩!很多人不稀罕神的赦罪,只稀罕上帝能夠給我多少錢?給我房子、車子、妻子、孩子、工作、成就、學業…。卻不知道神為了能夠赦免我們的罪,使我們站立在祂的面前,神付上了多大的代價,就是耶穌基督道成肉身並且捨命。我們實在太輕忽我們犯罪的可怕與嚴重,也太藐視耶穌救恩的浩大與慈愛,而心存感恩與回應。從那方面看出人的無知?第一個,真正明白上帝救恩對我們何等重要的人,他就一定會敬畏神!今天很多人認為犯罪只要認罪,就沒有什麼關係,反正神一定會赦免。結果就是人不珍惜救恩,故意一犯再犯,反正我又沒差。其實這是無知,也是偏離神的心意,因為耶穌的赦罪,是要幫助人可以越來越不犯罪,知道罪的可怕,知道耶穌為我們承擔何等殘酷的刑罰,知道我們不願意一再得罪上帝,叫聖靈擔憂,這就是敬畏!人不敬畏神,人的認罪也是虛假的應付而已。第二個,真實的認罪,就應該要結出「生命品格的果子,與悔改的心相稱」。就是我們可以越來越不想犯罪,越來越愛聖潔痛恨罪惡,越來越有基督的心,恨神所恨,愛神所愛。如果一個人不斷的認罪,卻沒有改變自己內心對於罪的看法,也沒有被塑造出神生命的品格,恐怕我們的認罪都是虛偽的應付而已。

(2)一個人的認罪,要等候什麼?v6「我的心等候主,勝於守夜的,等候天亮,勝於守夜的,等候天亮。」從黑夜等到天亮,到底再等什麼? 如果從上文來講,就是祂赦免的話、赦免的作為,也包括祂赦免以後所帶來的祝福。當然我們知道「我們若認自己的罪,上帝是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。」但重點是我們草率的認罪,也糊塗的感恩!這不是我們要像外邦人一樣三跪九叩,虐待己身,而是說我們實在需要花時間在聖靈的面前,等候聖靈「光照我們」,看見我們的罪何等的叫聖靈憂傷;也要花時間在神的面前,等候聖靈重新將「喜樂的靈」澆灌在我們身上,叫我們知道聖潔的平安喜樂何等大,要遠遠大過一切的罪中之樂!草率的認罪沒有進入靈裏,只是膚衍的應付上帝,但結不出真實悔改的果子。如果我們肯花時間與聖靈交通,就會在靈裏體會到罪的可惡可怕,體會到赦罪的平安喜樂、體會到聖靈的澆灌充滿,賜下樂意的靈,重新扶持我們。這樣的認罪,才能夠使我們更加儆醒謹慎度日,而日漸更新改變。

v1「耶和華啊,我的心不狂傲,我的眼不高大;重大和測不透的事,我也不敢行。」神的百姓要十分的謙卑,承認自己不過是人,是受造之物,在神面前雖然蒙恩,但仍如畜類一般。這就叫我們不敢自大,不要無限制擴張自己的私慾、野心、情慾。甚至假冒屬靈的包裝來擴張個人的野心私慾:「我要賺多少錢?才能大大奉獻給主…」、「我的教會人數要達到一萬人,為的是榮耀主…」、「我要站上○○的職務地位,才算是榮耀神」、「我要考第一名,才是榮耀主……」。當然我們賺大錢、考第一、當高官、教會人多…,都是榮耀主。但是考最後一名、錢賺得不多、職務卑賤、教會人少…,難道神的榮耀就會因此減少了?這都是世俗的觀念在污染神的兒女,用世俗的價值觀在定義是否成功或失敗,害的許多教會變為世俗化,失去屬靈的生命力與影響力。什麼是榮耀主?不是在這世上的成就超過其他人,而是甘願放下個人的主權與私慾,主權完全順服,甘心走上十字架順服的道路,這就是屬靈的大成功!耶穌在世上放棄成為大教會的領袖,只帶領了12個親密的門徒,甚至為了被釘十字架,連這些門徒都要離開祂!在世人的標準耶穌是失敗者,但是祂卻說「成了!」成功與否,不是世人的定義,而是神的判斷。

(3)所以我們不要過度膨脹自己的信心,把野心包裝成為信心,在神面前謙卑。服事神的人,不要什麼事情都一定要完全清楚、掌控、自顯驕傲,而要願意謙卑承認,很多事情我們是不知道的。神的時候、神的旨意、神的方式,我們只能照著所知道的去行,不知道的,我們就等候、順服、安靜。不要操縱神,不要自高為神,謙卑虛己,如同耶穌在世上生活一樣,沒有自己的意思,凡事為了順服天父、榮耀天父而行。這樣謙卑與神同行的人,會結出二種果子,一個是平安、安息:「我的心平穩安靜,好像斷過奶的孩子在他母親的懷中;我的心在我裏面真像斷過奶的孩子。」(v2),第二個就是不斷仰望神、倚靠神,不憑自己,也不追隨世界。我們拒絕別人給我們壓力,也絕不為了討好迎合別人而亂給答案,知道就知道,不知道就說不知道;做我們能做的,不能做的就交託,不要掌控,凡事相信神、喜樂過日子!

 

4.今天的回應
感謝主,軍人門徒營順利結束,也呼召願意成為職場門徒的同學回應神的呼召,接受每天QT與一對一門徒訓練的挑戰。我在營會中又邀了一位學生加入一對一,所以目前在帶領三位軍人進行一對的,這是我最重看的服事,也為他們禱告,成為下一代的養育者,把所學習到的,將來能夠生命影響生命,去幫助傳承更多軍中的靈魂,阿們!