羅馬書 1:8 ~ 17

1:8 第一,我靠著耶穌基督,為你們眾人感謝我的 神,因你們的信德傳遍了天下。

1:9 我在他兒子福音上,用心靈所事奉的 神可以見證,我怎樣不住地提到你們;

1:10 在禱告之間常常懇求,或者照 神的旨意,終能得平坦的道路往你們那裏去。

1:11 因為我切切地想見你們,要把些屬靈的恩賜分給你們,使你們可以堅固;

1:12 這樣,我在你們中間,因你與我彼此的信心,就可以同得安慰。

1:13 弟兄們,我不願意你們不知道,我屢次定意往你們那裏去,要在你們中間得些果子,如同在其餘的外邦人中一樣;只是到如今仍有阻隔。

1:14 無論是希臘人、化外人、聰明人、愚拙人,我都欠他們的債,

1:15 所以情願盡我的力量,將福音也傳給你們在羅馬的人。

1:16 我不以福音為恥;這福音本是 神的大能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希臘人。

1:17 因為 神的義正在這福音上顯明出來;這義是本於信,以至於信。如經上所記:「義人必因信得生。」

 

 

 

1.讀經

 

2.今天默想經文
羅1:13 弟兄們,我不願意你們不知道,我屢次定意往你們那裏去,要在你們中間得些果子,如同在其餘的外邦人中一樣;只是到如今仍有阻隔。
1:16 我不以福音為恥;這福音本是 神的大能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希臘人。
1:17 因為 神的義正在這福音上顯明出來;這義是本於信,以至於信。如經上所記:「義人必因信得生。」

 

3.默想經文
(1)保羅的書信通常一開始介紹自己,特別是蒙召成為神的「僕人、奴隸」,被神呼召、差派,傳揚「神的福音」。接下來就會開始感恩!也提到他不住為這些教會禱告,把他們交託仰望神,期待從神得著恩典憐憫。「祈禱、傳道」是神對教會領袖最重要的呼召。當然神也呼召每一個人到不同的職場、禾場,事奉無貴賤,凡事為主而活、為主而做的,不管各行各業都是在服事主,都當忠心良善,向主交帳。但是神也的確呼召一群是以專心「祈禱、傳道」服事主的僕人。當然每個人都應該傳福音,也應該有禱告的生活,但是教會領袖更應該成為眾人的榜樣。好好傳講純正的福音與真理,也要用不住的禱告與神同工,來服事神的教會。

v8~10提到保羅的「為眾人感謝」、「不住提到你們(禱告)」、「在禱告之間常常懇求」……。禱告與神的話不是分開的,而是並行不悖的。禱告特別顯出一個人的謙卑與信心,因為一個不肯相信禱告有用的人,是不會想花時間禱告的,反而是一個承認自己軟弱、無助、無能,需要不斷祈求上帝恩典幫助與托住的人,才能活出不斷禱告的生命。進一步談,保羅的禱告被神紀念,也是因為他「禱告的內容合神心意」。保羅感謝什麼?他感謝羅馬教會的「信心」被見證出去,叫神得著榮耀!我們真心盼望教會能向這個世界更多活出「信心的見證」,而不是「不信、罪惡或醜聞」,當然這一切都需要不住倚靠神的恩典。

(2)除了感謝,保羅也不住禱告熱切期盼到他們中間去。去做什麼?「要把些屬靈的恩賜分給你們,使你們可以堅固;因你與我彼此的信心,就可以同得安慰。」(v11~12)簡單說就是把神的福音再次跟他們分享,激勵眾人的心,信心更加被「堅固」、彼此得著「安慰與鼓勵」。我們說過什麼是福音,福音就是「主耶穌為我們成就的大事」,福音「就是耶穌基督並祂釘十字架」。很多人誤以為傳福音是給不信主的人,其實是誤解了福音。即使我們已經信主的教會,仍然需要天天聽聞福音,所有的聖經真理都指向主耶穌,指向耶穌為我們成就的救贖,也激勵我們背起十字架跟隨主,得豐盛結果子的生命。這全都是福音的好消息、福音的大能。福音的重點不是這個世界的成功發達,雖然有可能會有這些附加價值,但重點不是物質,而是我們屬靈的生命,是永恆的產業,重點是主耶穌自己。我們什麼時候需要福音,天天都需要,因為我們會忘記,會偏離,會走錯路。神的福音不斷把我們的焦點拉回到耶穌身上,而不是我們身上。拉回到十字架,而不是我們的功德。保羅一心想到羅馬,就是與他們同得福音的好處。

v13「弟兄們,我不願意你們不知道,我屢次定意往你們那裏去,要在你們中間得些果子。」傳揚福音,會結出「屬靈的果子出來」。什麼是果子?聖經有講到一些,其中最為重要的,一個就是「福音使人得救的果子」,第二個就是「生命成長結出聖靈的果子」。保羅看重生命應當結出果子,正如耶穌看重結果子一樣。保羅曾在腓立比書1:23~27說過:「我正在兩難之間,情願離世與基督同在,因為這是好得無比的。然而,我在肉身活著,為你們更是要緊的。…,只要你們行事為人與基督的福音相稱。」意思是保羅期望早點脫離世上的痛苦,與主同在好得無比。然而神叫他活在世上,還是有用處的,就是透過保羅的服事,能夠幫助教會活出「與福音相稱的果子(生命品格)」出來。我們在世上每一天活著,最重要的服事,就是靠主恩典多結一點果子將來無愧見主,也期盼透過我們的服事,能在別人的生命中,結出「信主」與「生命成長的果子」,因為多結果子的,就是多榮耀父神!

(3)v16「我不以福音為恥。」活潑的生命:「名譽和羞恥在當時的地中海地區,是非常重要的價值觀,倘若對別人說出不合情理的話,就會被疏遠和鄙視。儘管保羅知道此事,卻仍然傳講從死裏復活的耶穌基督是救主。保羅確知在他們的文化中,福音會被輕看、譏笑,但他卻不以福音為恥,依舊大膽地傳講耶穌與復活的道。」傳福音,絕不是要討任何一個人的喜歡,最重要的是討神的喜悅。福音更不是可以讓人隨便攙水縮水,儘講人愛聽的在世上成功,卻把罪得赦免的福音給扭曲稀釋掉了。福音,對謙卑的人而言,是福音,因為會帶出悔改得救的果子。但是對驕傲自大的人而言,耶穌釘十字架反倒成為他們的「禍音」,因為要定他們不信的罪。我們用愛與智慧傳講純正的真理,把結果交給聖靈動工,但是千萬不要傳講「另一種不會叫人得救的福音」。也不要因為怕人或想討好人,而以福音為恥,求主賜我們剛強謹守的心。

v17「因為 神的義正在這福音上顯明出來;這義是本於信,以至於信。如經上所記:「義人必因信得生。」康來昌牧師:「『本於信,以至於信』:比較好的解釋是,如果人要得到上帝的義(也就是上帝拯救的能力和行動),沒有其他的辦法,只有憑著信心,信靠耶穌。……,『以至於信』,是福音要達到每一個角落,把神的義顯明給一切相信的人也就是『本於信,以至於信』的原則是適用在每個人的身上:『本於信』,是指個人;『以至於信』,是指全體。」網路查經大全:「『本於信以致於信。』這短句有好幾個不同的解釋,如:『透過信而得著信』、『由開始至末了都是由於信』、『藉著信引至信』、『一個以信心開始和繼續的過程』、『基於信和談論信』。」總之,就是我們的信仰是從信心入門,也要將信心持守到底;同時我們的服事是要幫助眾人一同得著對於耶穌基督的信靠。因為唯有信心,才能使我們站穩稱義的地位,也才能夠使我們不斷領受神的恩典與憐憫,不是因為人努力的功德,而是相信神白白的恩典!

 

4.今天的回應
今天聽到一位同工的兒女,已經開始用一對一門徒訓練來陪伴慕道同學信主,心中十分的喜樂!我上週陪伴的一位年輕人也告訴我,一對一比起視訊或大聚會,更有「人的溫度」,來表達他對一對一的喜愛與感謝!一對一分享的主要內容全都是福音,在講耶穌是誰?耶穌為我們做了什麼事?我們又應當如何回應這福音,好好為神而活!求主叫我學習保羅:「不以福音為恥」!放膽高舉傳講耶穌並祂釘十字架,吸引謙卑的萬民起來歸向主!