耶利米書 37:11 ~ 21

37:11 迦勒底的軍隊因怕法老的軍隊,拔營離開耶路撒冷的時候,

37:12 耶利米就雜在民中出離耶路撒冷,要往便雅憫地去,在那裏得自己的地業。

37:13 他到了便雅憫門那裏,有守門官名叫伊利雅,是哈拿尼亞的孫子、示利米雅的兒子,他就拿住先知耶利米,說:「你是投降迦勒底人哪!」

37:14 耶利米說:「你這是謊話,我並不是投降迦勒底人。」伊利雅不聽他的話,就拿住他,解到首領那裏。

37:15 首領惱怒耶利米,就打了他,將他囚在文士約拿單的房屋中,因為他們以這房屋當作監牢。

37:16 耶利米來到獄中,進入牢房,在那裏囚了多日。

37:17 西底家王打發人提出他來,在自己的宮內私下問他說:「從耶和華有甚麼話臨到沒有?」耶利米說:「有!」又說:「你必交在巴比倫王手中。」

37:18 耶利米又對西底家王說:「我在甚麼事上得罪你,或你的臣僕,或這百姓,你竟將我囚在監裏呢?

37:19 對你們預言巴比倫王必不來攻擊你們和這地的先知,現今在哪裏呢?

37:20 主─我的王啊,求你現在垂聽,准我在你面前的懇求:不要使我回到文士約拿單的房屋中,免得我死在那裏。」

37:21 於是,西底家王下令,他們就把耶利米交在護衛兵的院中,每天從餅舖街取一個餅給他,直到城中的餅用盡了。這樣,耶利米仍在護衛兵的院中。

 

 

1.讀經

 

2.今天默想經文
耶37:19 對你們預言巴比倫王必不來攻擊你們和這地的先知,現今在哪裏呢?

 

3.默想經文
經文背景:耶利米被囚共有五次:1.在城門口被捕,囚在牢房,人誣告他通敵之罪(v11~15)。2.從牢房釋放出來,又囚在護衛兵的院中(v17~21)。3.囚在滿是泥濘的瑪基雅牢獄中(38:6)。4.再度從牢房中釋放,囚在護衛兵的院中,直到耶京被攻陷(38:17~28)。5.巴比倫護衛長尼布撒拉旦把他從耶京帶出來,在拉瑪把他釋放了(40:1~4)。(參查經大全)

(1)當巴比倫的軍隊因為埃及的緣故暫時撤離耶路撒冷,耶利米因家業私事:「出離耶路撒冷,要往便雅憫地去,在那裏得自己的地業。」沒想到到了便雅憫門那裏就被守門官伊利雅誣陷抓拿了,「來到獄中,進入牢房,在那裏囚了多日。」想必耶利米因為奉上帝差派說了令人討厭的預言,就是猶大國將要被巴比倫所滅,成為人人討厭的「猶奸」,以為耶利米吃裏扒外,胳臂向外彎,尋隙就想把他捉拿關起來。耶利米的受苦,完全是「為義受逼迫」,而不是因為犯罪而自討苦吃,這是忠心僕人的榜樣。v17「西底家王打發人提出他來,在自己的宮內私下問他說:「從耶和華有甚麼話臨到沒有?」這個猶大王西底家顯然對耶利米又愛又恨,愛的是耶利米講的話後來都一一實現了,那些說巴比倫會亡國,不會來侵犯的假先知謊言被戳穿,人都不知道跑到那裏去了?:「對你們預言巴比倫王必不來攻擊你們和這地的先知,現今在哪裏呢?」(v19)恨的是,耶利米說實話,卻都是君王與百姓最討厭聽的話,就是上帝要把他們交付巴比倫之手,國家被滅,君王臣民都要被擄。人就是這樣,明明耶利米一而再、再而三,三番兩次都講一樣的話,人就是不想聽,然後不斷一直問:「上帝是怎麼說的?」、「從耶和華有甚麼話臨到沒有?」意思是,上帝有沒有改變心意?有沒有說一些迎合我們期待,是我們想聽的話?如果沒有,就一直問,問到自己滿意為止?有時候我們禱告,或是求問先知,不都是一樣嗎?只聽自己想聽的,想找人為自己背書,這並不是禱告,這是自我中心的驕傲自大。

v17「耶利米說:有!又說:你必交在巴比倫王手中。」成為先知最重要的重點,就是沒有自己的自由與意志,先知就是神的出口,只能講神要你講的話,而不是盡講人想要聽的好話,不能迎合人的期待。我們今天在服事人的時候,經常會犯下這種大錯,就是不敢講真理,而是用愛人當作藉口,卻把真理妥協犧牲掉了。用愛心說誠實話,沒有真理,愛也不是愛,而是害,害人不知悔改,害人誤入歧途,這種絆倒人的罪就更大了,這是我們要服事人最需要小心的重點,愛與真理是並行不悖的,愛必須服在真理底下。真理再不好聽,都是充滿了神的愛與恩典!我們到底要討好人的「私慾」,還是造就人「新造的屬靈生命」?屬靈生命的成長,與不斷的認罪、悔改、更新、改變,必定脫離不了關係。悔改不是受洗當天,而是一生之久。勸人悔改,歸向順服神不但是先知的服事,也是所有想要服事神之人的基本態度。一個盡講好聽的話的人,卻不敢講真理的人,表面上是愛人,事實上是與神為敵,是害人的服事,我們需要有智慧來平衡。

 

4.今天的回應
西底家拒絕真理,卻一再求問先知想聽到自己想聽的答案?先知拒絕討好君王,忠心傳講上帝話語,這種情況在每一個世代,即使在今天仍然同樣的真實。聖經不但敘述前人歷史,其實也是一面鏡子,光照我們今天的個人光景。我們實在太像西底家了,不管讀聖經,聽講道,求問牧師先知,都是在找為自己私慾背書的人,都是尋求自己想聽的話語,不好聽的就啟動消音系統,輕易就能做到斷章取義。我們拒絕聽到悔改、煉淨、改變的信息,而是想盡辦法不必調整改變,就能說服上帝照著我們期待去做的一切努力。另一方面,今天還有像耶利米一樣忠心的先知存在嗎?耶利米為了服事神,被神禁止娶妻與生兒養女:「耶和華的話又臨到我說:你在這地方不可娶妻,生兒養女。」(耶16:1~2)五次被關,忠心服事卻遭君王同胞的排擠逼迫唾棄,仍然持守真理不向人妥協,這種勇氣與捨己,今天還能存在嗎?讀聖經不是讀歷史,而是聖靈對我們每一個人心說話,我也要天天向主悔改,不犯西底家王的錯謬,也效法耶利米的忠心與捨己。