耶利米書 30:1 ~ 11

30:1 耶和華的話臨到耶利米說:

30:2 「耶和華─以色列的 神如此說:你將我對你說過的一切話都寫在書上。

30:3 耶和華說:日子將到,我要使我的百姓以色列和猶大被擄的人歸回;我也要使他們回到我所賜給他們列祖之地,他們就得這地為業。這是耶和華說的。」

30:4 以下是耶和華論到以色列和猶大所說的話:

30:5 耶和華如此說:我們聽見聲音,是戰抖懼怕而不平安的聲音。

30:6 你們且訪問看看,男人有產難嗎?我怎麼看見人人用手掐腰,像產難的婦人,臉面都變青了呢?

30:7 哀哉!那日為大,無日可比;這是雅各遭難的時候,但他必被救出來。

30:8 萬軍之耶和華說:「到那日,我必從你頸項上折斷仇敵的軛,扭開他的繩索;外邦人不得再使你作他們的奴僕。

30:9 你們卻要事奉耶和華─你們的 神和我為你們所要興起的王大衛。」

30:10 故此,耶和華說:我的僕人雅各啊,不要懼怕;以色列啊,不要驚惶;因我要從遠方拯救你,從被擄到之地拯救你的後裔;雅各必回來得享平靖安逸,無人使他害怕。

30:11 因我與你同在,要拯救你,也要將所趕散你到的那些國滅絕淨盡,卻不將你滅絕淨盡,倒要從寬懲治你,萬不能不罰你(不罰你:或譯以你為無罪)。這是耶和華說的。

 

 

1.讀經

 

2.今天默想經文
耶30:2 耶和華─以色列的 神如此說:你將我對你說過的一切話都寫在書上。
30:9 你們卻要事奉耶和華─你們的 神和我為你們所要興起的王大衛。

 

3.默想經文
經文背景:康來昌牧師:「30章1節到33章26節,是《耶利米書》裏『黑暗中的一道光』,當然黑暗也好,光也好都是上帝的話,我們都感恩。但是在量上,這四章的經文比起整個《耶利米書》是很短。但是這個經文是《耶利米書》的主體,講到刑罰後面或刑罰之中的盼望─在最多的刑罰中仍有個盼望。非常感謝主,這是主前587年(西底家在位第13年)被擄前一年寫的,也就是最絕望的時候,軍隊已經兵臨城下,已經不能避免了,但是這個時候在這裏有一個『安慰之書』,就是一段安慰以色列和猶大的話。在《新約》裏面也多次引到這裏面的經文。」

(1)v1耶和華的話…、v2耶和華─以色列的神如此說…、v3耶和華說…、v4以下是耶和華論到以色列和猶大所說的話…、v5耶和華如此說…、v8萬軍之耶和華說…、v10 故此,耶和華說…、v11這是耶和華說的…。神一直說、一再說,透過先知說,不但說話,還要寫在書上(v2),藉以提醒我們今天這些後代的子孫:「我們的神,是一位說話的神」。今天我們讀聖經,雖然是主前2000多年前的事了,但神仍然透過聖經對今天的我們說話。整本聖經,甚至是整個人類的歷史,並不是奠基於世上的聖賢偉人怎麼說、如何做,而完全是根據於「我們的神怎麼說,事情就要怎樣成就。」只是可悲的是,神一直再說話,但是沒人想聽、沒人在聽,或是「有眼不能看、有耳不能聽」,人人都被私慾罪惡給迷惑了,聽不進去神說話,也不想聽神講一切難聽的話。到最後,神只好透過苦難與災難來說話,叫人不得不聽。如同今天全世界爆發的新冠肺炎,有一位醫生如此說,當神透過疫情開始說話,全世界終於都要安靜下來。只是這是很可悲的事,我們在平安安逸的時候不肯付代價讀聖經認識神,開始偏行己路遠離神,非要神用環境才能引起我們的注意,這不是極其可悲的事嗎?

v3「耶和華說:日子將到,我要使我的百姓以色列和猶大被擄的人歸回;我也要使他們回到我所賜給他們列祖之地,他們就得這地為業。這是耶和華說的。」南國與北國被擄的時間,北國是主前721年、南國是主前586年被擄,神應許南國北國被擄的人都要回來。而且我們一定要留心,是神興起仇敵使北國南國被擄,然後也是神說:「我要使我的百姓…歸回。」神說有就有、命立就立,神在一切事上動工,神在人類歷史中完全掌權。我們人肉眼看見的是歷史的興衰,神看見的是祂的旨意必要成就,特別是得著一群真實得救的餘民,可以獻給自己,成為榮耀神的子民。這個榮耀並不是人不會犯罪,而是人在神的旨意中,可以真實的悔改與煉淨。

(2)v6~7「我怎麼看見人人用手掐腰,像產難的婦人,臉面都變青了呢?哀哉!那日為大,無日可比;這是雅各遭難的時候,但他必被救出來…」巴比倫的攻擊,國家的滅亡,百姓的被擄,這些現實環境的苦難,被神形容是「產難」,產難是短暫的痛苦,目的是生出新的生命。以色列人的罪惡,經過神的管教與環境的熬煉煉淨,是有「時期」的,不是永遠的,重點是神要透過苦難煉淨一群餘民「新生的生命」。被煉淨過的新生,是喜樂的,是蒙神保守的,是被神賜福的:「我的僕人雅各啊,不要懼怕;以色列啊,不要驚惶;因我要從遠方拯救你,從被擄到之地拯救你的後裔;雅各必回來得享平靖安逸,無人使他害怕。因我與你同在,要拯救你,也要將所趕散你到的那些國滅絕淨盡,卻不將你滅絕淨盡。」(v10~11)我們最好是趁早就乖乖順服,免得還要經歷煉淨;但就算是煉淨,還是要趁早悔改,使我們少受苦難,成為新生的餘民,早點重回平安喜樂的生活。

v11「卻不將你滅絕淨盡,倒要從寬懲治你,萬不能不罰你(不罰你:或譯以你為無罪)。這是耶和華說的。」神的管教是「從寬懲治」,是出於神的愛,而不是失控的情緒。萬不能不罰你,不能以無罪的為有罪,有罪的為無罪,這些都是舊約。新約時代,耶穌替我們成為罪,擔負了我們一切的刑罰,並且不再定我們的罪,是因信稱義了。這不是說我們不再犯罪,而是我們可以不斷坦誠敞開勇敢來到主的面前承認並且悔改,因為是凡「在基督裏的」,就不被定罪了,重點是我們必須住在基督裏,與基督連結,把一切的罪交給耶穌。但基督徒仍會有修剪、管教、煉淨的過程,是神為了愛我們,幫助我們多結果子的過程。最主要並不是因為罪,而是為了治死老我,結出聖靈的果子,塑造有基督的性情。

 

4.今天的回應
我過去經常接受魔鬼的控告,很難感受神的愛,所以長年都活在不安與罪惡感裏面,沒有平安喜樂,甚至用更多的服事與聚會想要討好上帝,除去罪惡感。卻是在熬煉與煉淨的過程中經歷神的愛,神的扶養、供應,這才學習慢慢放下掙扎與防衛,放下老我的努力與血氣的服事,經歷更多的平安、喜樂,不是因為我的服事多,而是相信神的心變大了。我現在的服事比過去少太多了,沒有一般教會中所謂每週例行的「正常聚會」(但有隨時在心靈誠實中與神與人的交流);也沒有忙著衝業績帶人信主的傳福音事工,也沒有像過去到處參加特會接受按手想要得到恩膏能力…。但是我覺得平安變多了,喜樂變多了,每天QT更多認識神,全家學習如何「好好過一個與神同行的生活方式」,過一個像人一樣正常的生活,而不是像過去瘋狂忙碌的衝業績。結果我們家教會仍然經常有人帶領家人親友受洗,也有一群弟兄姊妹天天用默想經文來將信仰融入家庭與職場生活。家人關係變好了,心情變好了,身體更健康,生活更平衡,我很享受這樣的生活方式,在生活中自然的服事神,聆聽神、回應神,這種日子也過了快10年了,回想過去種種苦不堪言。這就是我如今享受到信仰生活的小確幸,感謝神親自的教導,與無盡的恩典!