馬太福音17:14~27

17:14 耶穌和門徒到了眾人那裏,有一個人來見耶穌,跪下,

17:15 說:「主啊,憐憫我的兒子!他害癲癇的病很苦,屢次跌在火裏,屢次跌在水裏。

17:16 我帶他到你門徒那裏,他們卻不能醫治他。」

17:17 耶穌說:「噯!這又不信又悖謬的世代啊,我在你們這裏要到幾時呢?我忍耐你們要到幾時呢?把他帶到我這裏來吧!」

17:18 耶穌斥責那鬼,鬼就出來;從此孩子就痊癒了。

17:19 門徒暗暗地到耶穌跟前,說:「我們為甚麼不能趕出那鬼呢?」

17:20 耶穌說:「是因你們的信心小。我實在告訴你們,你們若有信心,像一粒芥菜種,就是對這座山說:『你從這邊挪到那邊』,它也必挪去;並且你們沒有一件不能做的事了。

17:21 至於這一類的鬼,若不禱告、禁食,他就不出來(或譯:不能趕他出來)。」

17:22 他們還住在加利利的時候,耶穌對門徒說:「人子將要被交在人手裏。

17:23 他們要殺害他,第三日他要復活。」門徒就大大地憂愁。

17:24 到了迦百農,有收丁稅的人來見彼得,說:「你們的先生不納丁稅(丁稅約有半塊錢)嗎?」

17:25 彼得說:「納。」他進了屋子,耶穌先向他說:「西門,你的意思如何?世上的君王向誰征收關稅、丁稅?是向自己的兒子呢?是向外人呢?」

17:26 彼得說:「是向外人。」耶穌說:「既然如此,兒子就可以免稅了。

17:27 但恐怕觸犯(觸犯:原文是絆倒)他們,你且往海邊去釣魚,把先釣上來的魚拿起來,開了牠的口,必得一塊錢,可以拿去給他們,作你我的稅銀。」

 

 

 

1.讀經

 

2.今天默想經文
太17:20 耶穌說:是因你們的信心小。我實在告訴你們,你們若有信心,像一粒芥菜種,就是對這座山說:你從這邊挪到那邊,它也必挪去;並且你們沒有一件不能做的事了。
17:21 至於這一類的鬼,若不禱告、禁食,他就不出來(或譯:不能趕他出來)。

 

3.默想經文
(1)v14~21耶穌帶了彼得、雅各、約翰「登山變像」,下山時遇到有一個父親,孩子「害癲癇的病」,便來找耶穌趕鬼,但耶穌不在,就讓其他門徒來趕,結果趕不出去。同樣這件事,在馬可福音告訴我們這個孩子是從小被鬼附的,路加福音則是說這個孩子是那父親的獨子。可想而知父親愛這個獨子,心裏一定非常焦急;但又經過這麼多年的時間都束手無策,信心或許已經消磨殆盡了。門徒趕不出去,耶穌生氣並且歎息:「噯!這又不信又悖謬的世代啊,我在你們這裏要到幾時呢?我忍耐你們要到幾時呢?」耶穌「斥責那鬼,鬼就出來;從此孩子就痊癒了。」另外馬可福音記載了這個父親與耶穌的對話:「耶穌說:『是的,你若能!有信心的人,什麼事都能。』孩子的父親立刻大聲喊:『我信,但是我的信心不夠,求祢幫助我!』」

不管是孩子的父親,或是耶穌的門徒,顯然都有「信心不足」的問題。即使父親來找耶穌,或是門徒也有禱告,但問題不是出在「找耶穌」或是「禱告」上面,而是出在「沒有信心」,是我們「內心」的問題。到底什麼是信心?耶穌在之前早已行過許多醫病趕鬼的神蹟,甚至也曾差派門徒出去醫病趕鬼,但可見得門徒的信心,一直是起起伏伏,時有時無,並不堅定。就像耶穌之前問他們:「人說我是誰?」、「你們說我是誰?」耶穌就是要門徒確信正確的答案:「耶穌是完全的人,也是完全的神」。正確的信心,來自於正確的認識。耶穌訓練門徒的方法,就是透過許多的試驗、考驗,來幫助門徒邊看、邊學,希望他們信心能夠「不斷增長」,但這些的考試,發現門徒信心仍然軟弱,所以才會責備他們:「是因你們的信心小。」

(2)v20「我實在告訴你們,你們若有信心,像一粒芥菜種,就是對這座山說:『你從這邊挪到那邊』,它也必挪去;並且你們沒有一件不能做的事了。」耶穌用芥菜種子比喻信心,其實芥菜種子是很小的,但是他種在土裏就能夠逐漸長大,且長得比一般蔬菜都高大,連鳥兒都會飛來棲息,所以我們對神的認識與信心是可以不斷增長的。如果從上下文來看,門徒真正的問題不是在於信心太小,而應該是「時有時無」。照理說門徒見了這麼多,也親身經歷了許多的神蹟,信心應該不斷增長才是。但是人很軟弱,就是一再會看環境,就像彼得本來走在海面上,後來因為「見了」風浪太大而跌在海裏;所以在這裏是不是門徒看見孩子的問題特別嚴重,或是聽父親說孩子從小時候就這樣,以致於看見問題太大就信心軟弱了?或是另一個問題,門徒過去因為過去服事有果效,就開始失去倚靠的心,心裏是靠自己而非信靠神來趕鬼…。這就像我們基督徒,曾經看過,也經歷過許多問題得著解決,親身經歷神無數的恩典、保守、看顧…,但是每一次遇見新的問題,我們又開始落入恐懼、憂慮…,過去的信心完全消失不見了,被環境的風浪徹底打敗?又或是我們喜歡靠自己,不喜歡禱告與倚靠神,結果碰到一鼻子灰?

「把山從這邊挪到那邊」?我們千萬不要照字面強解。耶穌經用誇張的比喻,在強調信心的重要。這裏的「山」不是大自然的山,而是在我們生命中所遇到的各種「攔阻、問題、挑戰、難處…」,好像大山一樣擋在我們面前,寸步難行。這些山都是神允許放在我們面前,用來考驗我們,更重要的是增加我們的信心,使信心不斷堅定成長。把山挪走,並不一定是把問題拿走,更重要的是指我們的信心,可以「超越環境、勝過環境」,最後使原本像芥菜種的信心,不斷長成大樹,甚至可以幫助別人。

v21 「至於這一類的鬼,若不禱告、禁食,他就不出來(或譯:不能趕他出來)。」其實這段經文的原文,直譯是:「至於這一類,若不禱告,他就不出來。」原文中並沒有「禁食」。另外「這一類」所指的,應該是鬼這一類的物體,因他們是屬靈的,所以必須以屬靈的方法解決,而不是指這是一種特別的鬼,以致需要用特別的方法。所以有些人解經,老喜歡說:「有一類的鬼必須透過禁食才能夠趕得出去」,這是不符聖經本意的解釋。照著耶穌基督所指出的方法,其實十分平凡,只要簡單的信心,以禱告表達對上帝的信靠,就可以成就。所以重點不是把禱告,或是禁食當作功德,而是在於我們的「內心光景」、我們「對神的信靠」,不會受到環境的影響,也不會倚靠自己就忘了倚靠神。趕鬼不要一直「看環境」,也不要一直「看自己」,甚至也不是「禁食的方法或是禱告的技巧」,而是在我們裏面不斷增長,專心倚靠神的「信心」。

(3)v24~27,20歲以上的猶太男子需要每年繳半舎克勒銀子的「聖殿稅」。「丁稅」:是「半舍客勒銀子」賦稅的專門名詞,源於古時猶太人一過20歲,即須每年奉上半舍客勒銀子,作為贖生命的禮物,供維修會幕或聖殿之用。納稅本來是一件單純的事,但是耶穌在這裏又一次「機會教育」。我們先了解在耶穌時代的背景裏,君王與君王的兒子是不要納稅的,不像我們今天人人都有納稅的義務。所以耶穌又一次提醒彼得祂是神的兒子,是可以免稅的,但是為了不要絆倒別人,就用釣魚的方式來獲取一塊錢。我個人覺得耶穌說的每一句話,做的每一件事,並不是隨便草率,而是深具含義的。至少耶穌不斷在訓練門徒:「更認識祂」:是人子,也是神子;是完全的人,也是完全的神。另外,透過一次次的神蹟、教導,與經歷,耶穌不斷在教導門徒對祂的「正確認識」,也不斷提昇門徒「成長的信心」,將來才能承接神所託付的大使命。

 

4.今天的回應
最近群組中有長久不孕的姊妹終於順利生產的大喜事,也有弟兄面臨病危需要迫切禱告的事項。我的母親上週又一次緊急住院,我心裏也是十分的壓力,包括妹妹照顧的辛勞、看護的費用,加上最近服事接二連三、女兒找工作…,如果一直看環境壓力就會變得很大。但是感謝主,我不斷在禱告中釋放我的壓力,也一再拒絕讓環境來影響我,而是堅持靠神的話語走下去。感謝主,妹妹很順利的馬上找到看護,看護的費用很神奇的就有著落,再一次經歷到「關關難過關關過」。但重點絕不是沒有難處,而是透過一次次的經歷,我對神的信心,到底有沒有「成長」?我是一直隨著環境而「起起伏伏」,隨波逐流,還是「靠神話語」、「勝過環境」,「剛強站立」、「得勝有餘」?我的信心是否從「一粒芥菜種」開始不斷成長,直到長大成熟?還是「不斷歸零」,「小信的人」?今天再一次默想,感謝主的提醒,不看環境,靠神話語站立得穩。