馬太福音25:1~13

25:1 「那時,天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。

25:2 其中有五個是愚拙的,五個是聰明的。

25:3 愚拙的拿著燈,卻不預備油;

25:4 聰明的拿著燈,又預備油在器皿裏。

25:5 新郎遲延的時候,她們都打盹,睡著了。

25:6 半夜有人喊著說:『新郎來了,你們出來迎接他!』

25:7 那些童女就都起來收拾燈。

25:8 愚拙的對聰明的說:『請分點油給我們,因為我們的燈要滅了。』

25:9 聰明的回答說:『恐怕不夠你我用的;不如你們自己到賣油的那裏去買吧。』

25:10 她們去買的時候,新郎到了。那預備好了的,同他進去坐席,門就關了。

25:11 其餘的童女隨後也來了,說:『主啊,主啊,給我們開門!』

25:12 他卻回答說:『我實在告訴你們,我不認識你們。』

25:13 所以,你們要警醒;因為那日子,那時辰,你們不知道。」

 

 

 

1.讀經

 

2.今天默想經文
太25:3 愚拙的拿著燈,卻不預備油;
25:4 聰明的拿著燈,又預備油在器皿裏。
25:12 他卻回答說:我實在告訴你們,我不認識你們。
25:13 所以,你們要警醒;因為那日子,那時辰,你們不知道。

 

3.默想經文
經文背景:耶穌說這個比喻的背景,是古時猶太人的婚禮分為兩部分。首先新郎先往女家迎娶並設宴款待賓客,有時婚筵長達7日,然後和新娘同返夫家舉行婚禮。並且照常規,新郎在迎娶新娘那天,先到自己親友家去和朋友吃喝快樂,直到夜間才到新娘家迎娶。因此,新娘的年青女友(童女們)負有迎接新郎的任務。當新郎來得遲的時候,童女們就暫時躺下歇息,等候陪伴新郎來的人大聲呼喊說:「新郎來了!」她們便起來,各拿著燈出去迎接新郎。(參網路查經大全)

(1)這裏耶穌舉了另一個比喻來提醒信徒要「儆醒預備好,迎接主的再來」,就是10童女的比喻。其中有5個是聰明的,5個是愚拙的,這和前一個比喻講到「忠心有見識的僕人」與「惡僕人」剛好可以對照。同樣的關於這比喻的各樣解經說法相當多,我們可以確定的是,10個童女的比喻與前面僕人的比喻,都在強調「基督徒是否預備好,迎接主再來」的重要性。前面僕人的比喻裏,忠心有見識的僕人,是指知道自己的僕人身份,不以為主人看不見就偷懶放縱,反而是好像主人就在面前一樣,時時忠心盡己之力,去服事主人所託付的事,預備好隨時迎接主人再來交帳,這就是忠心有見識的僕人,而惡僕人則是以為主人看不見就自立為主,不但不服事反而欺壓他人,放縱私慾,活著好像沒有主人一樣,沒有預備好要向主人交帳。

今天經文中聰明的童女是指:「拿著燈,又預備油在器皿裏。」,而愚拙的童女則是指「拿著燈,卻不預備油。」這裏需要注意的重點是「新郎遲延的時候,她們都打盹,睡著了。」(v5)所以打盹睡著了,不是重點,因為10個童女都一樣。重點是當她們醒來的時候,聰明的童女燈裏面有油,而愚拙的童女燈裏面沒有預備油,結果臨時想要去買的時候已經來不及了。新郎說:「我不認識你們。」結果愚拙的童女被拒門外。有些解經會說器皿就是「我們這個人」、燈指的是「信徒為主發光的好行為」、而油指著是「聖靈」,或是「聖靈的充滿」。所以當愚拙的童女像聰明的童女借油的時候,是沒有辦法臨時借的,因為我們每個人與聖靈的關係,以及活出基督徒悔改的生命見證,是沒有辦法向別人借來的,而是需要「自己與神有關係,自己活出悔改的生命見證來」。當然我們不確定這樣的解經是否就一定正確,但可以肯定的是,耶穌強調的重點在於「有沒有在平時就預備好自己,迎接主的再來」。因為新郎來的時候,就像「賊」一樣,不知道早上晚上,今天明天,還是1年、3年、10年…以後。所以最好的準備,就是天天準時,隨時準備;準備不是臨時應付,因為是絕對來不及的,而是指「活出一個悔改的生活方式」,每時每刻都是忠心良善,都是「不再是我,乃是基督在我裏面活著」。重點不是「故意做什麼」?而是「活出基督的生命」,唯有如此,我們才能夠成為真正聰明的童女,隨時預備好自己,迎接主的再來。

 

4.今天的回應
耶穌在世上離世前的一週,不斷強調「儆醒預備迎接主」的重要性,也一連用了好幾個比喻反覆強調這個重點。耶穌當時說這話,離現在已經過了2000多年了,末日還沒有再來,但是許多人都早已見主面了。所以「預備迎接主的再來」,不單是世界末日的事,更是我們要預備自己的一生在世上儆醒,千萬不要像惡僕人或愚拙的童女,過一個「好像沒有神」的人生;倒要像「忠心良善的僕人」與「聰明的童女」,過一個天天「有主同在,也活在主面前」的儆醒人生。這對我們每一個人都是挑戰,是考驗,雖然我們肉眼看不見神,但是屬靈的眼睛卻相信神一直都與我們同在,求主幫助我們!