出埃及記 32:1 ~ 14

32:1 百姓見摩西遲延不下山,就大家聚集到亞倫那裏,對他說:「起來!為我們做神像,可以在我們前面引路;因為領我們出埃及地的那個摩西,我們不知道他遭了甚麼事。」

32:2 亞倫對他們說:「你們去摘下你們妻子、兒女耳上的金環,拿來給我。」

32:3 百姓就都摘下他們耳上的金環,拿來給亞倫。

32:4 亞倫從他們手裏接過來,鑄了一隻牛犢,用雕刻的器具做成。他們就說:「以色列啊,這是領你出埃及地的 神。」

32:5 亞倫看見,就在牛犢面前築壇,且宣告說:「明日要向耶和華守節。」

32:6 次日清早,百姓起來獻燔祭和平安祭,就坐下吃喝,起來玩耍。

32:7 耶和華吩咐摩西說:「下去吧,因為你的百姓,就是你從埃及地領出來的,已經敗壞了。

32:8 他們快快偏離了我所吩咐的道,為自己鑄了一隻牛犢,向它下拜獻祭,說:「以色列啊,這就是領你出埃及地的神。』」

32:9 耶和華對摩西說:「我看這百姓真是硬著頸項的百姓。

32:10 你且由著我,我要向他們發烈怒,將他們滅絕,使你的後裔成為大國。」

32:11 摩西便懇求耶和華─他的 神說:「耶和華啊,你為甚麼向你的百姓發烈怒呢?這百姓是你用大力和大能的手從埃及地領出來的。

32:12 為甚麼使埃及人議論說『他領他們出去,是要降禍與他們,把他們殺在山中,將他們從地上除滅』?求你轉意,不發你的烈怒,後悔,不降禍與你的百姓。

32:13 求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、以色列。你曾指著自己起誓說:『我必使你們的後裔像天上的星那樣多,並且我所應許的這全地,必給你們的後裔,他們要永遠承受為業。』」

32:14 於是耶和華後悔,不把所說的禍降與他的百姓。

 

 

1.讀經

 

2.今天默想經文
出32:13 求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、以色列。你曾指著自己起誓說:我必使你們的後裔像天上的星那樣多,並且我所應許的這全地,必給你們的後裔,他們要永遠承受為業。

 

3.默想經文
(1)(賴建國牧師)本段是著名的金牛犢事件,可分為:一、v1~6亞倫與百姓作金牛犢;二、v7~10耶和華欲滅以色列人;三、v11~14摩西求神勿滅絕。

摩西在山上領受啟示,百姓卻在山下要求亞倫為他們另作神像。亞倫提議百姓捐出金飾,然後用雕刻的工具,鑄造了金牛犢,百姓就向金牛犢敬拜,坐下吃喝,起來玩耍。為何以色列民造金牛犢?很可能他們久居尼羅河三角洲,那裡正是埃及與迦南文明交滙之處,因此深受這二種文明的影響,崇拜與繁殖力有關的公牛。「坐下吃喝」,指獻平安祭,獻祭者一同分享祭肉及喝酒,享受神與人及人與人的團契。「玩耍」(lǝṣaḥēq),動詞字根是「嬉笑」(ṣāḥaq),但在本節是強力式(Piel),意思指性挑逗或調戲,暗示以色列民在拜金牛犢時,含有性交的儀式,難怪摩西責備他們在神面前如此放肆(v25)。

耶和華不待摩西下山,就告訴摩西以色列民犯罪,及祂要滅絕他們,並使摩西的後裔成為大國。「你且由著我」(hannîḥâ lî,10節),這表達法聖經中只出現這一次。耶和華如此說,好像祂必須徵得摩西的准許方能行事,卻顯示神的自由。更是讓摩西有機會來懇求耶和華「改變初衷」。摩西從三個方面來求神:一、求神注重祂行事的合理(v11);二、求神注意祂自己的名聲(v12);三、求神重視祂的約,對列祖的應許(v13)。這些全都是以神為中心的禱告。而摩西無私地為神的百姓祈求,完全不為自己打算。

神的「後悔」是本段關鍵字。然而神從未因做錯事後悔,都是後悔不降所說的災。摩西在此乃是抓住神不變的恩慈本性,來求神改變祂對待人的方式,不降所說的災禍,反倒赦免他們的罪。

(2)上帝才剛與百姓定下「西乃山之約」,神人立約就如同夫妻的婚約,十誡中的前二誡,一開始就強調「除了耶和華以外,不可有別的神」、「不可為自己雕刻偶像」。結果才剛立約,百姓偕亞倫就公然毀約,如同百姓犯下「屬靈的姦淫」,惹神震怒。值得注意的是,百姓對金牛像說:「以色列啊,這是領你出埃及地的 神。」百姓當然聽摩西說過耶和華的名字,也知道十誡規定不可造偶像,所以這是明知故犯、無知悖逆。神說他們是「硬著頸項的百姓」,十分的頑梗悖逆、以自我為中心,無法教化。這次神真的是震怒了,好不容易拯救他們,大費周章的施行一大堆神蹟奇事,就是為了幫助以色列民「敬畏神、認識神」,但顯然上帝十分的失望甚至絕望。到了一個地步,想要把這群以色列民都給毀滅了,重新應許要從摩西的後裔再生出一個民族大國,繼續承接上帝祝福萬民的使命。感謝神,摩西為百姓苦苦禱告,而且他的禱告完全是以神為中心,求神紀念神自己的「旨意、名聲、榮耀」,使神收回怒氣,繼續帶領這群百姓。

 

4.今天的回應
今天的經文,對我最大的提醒,就是我們現在信主的基督徒,雖然不會公開製造一個「金牛犢」,但卻不斷在製造各式各樣「看得見的偶像」來取代耶和華。這些偶像包括神職人員、服事同工、金碧輝煌的教堂、世俗化成功神學的上帝…,或是我的地位、名聲、學歷、成就……。基督徒並不是排富或是見不得別人好,但是今天世俗化的情況實在是相當嚴重。我們不知不覺都在「造神運動」,造了一大堆「我們心目中想要的上帝樣子」,而不是聖經中所啟示的那位「聖潔偉大真神」。我們把神的慈愛演變成為沒有脾氣的聖誕老公公,可以任由我們為所欲為。近來台灣疫情嚴重,許多教會因為無法聚會而面臨極大的虧損與艱難。當教會一向以「舞台」與「聚會」為中心的時候,當一旦失去了這二項,上帝逼使基督徒把信仰帶回日常生活的家庭與職場,教會如何轉化?如何幫助信徒在生活中活出見證,而不是催逼同樣面臨生活困難的信徒不斷奉獻?疫情不但改變了我們的生活,也要改變我們的觀念與生態,把信仰帶回生活,在生活中活出信仰!

 

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