詩篇9:1~10

9:1 我要一心稱謝耶和華;我要傳揚你一切奇妙的作為。

9:2 我要因你歡喜快樂;至高者啊,我要歌頌你的名!

9:3 我的仇敵轉身退去的時候,他們一見你的面就跌倒滅亡。

9:4 因你已經為我伸冤,為我辨屈;你坐在寶座上,按公義審判。

9:5 你曾斥責外邦,你曾滅絕惡人;你曾塗抹他們的名,直到永永遠遠。

9:6 仇敵到了盡頭;他們被毀壞,直到永遠。你拆毀他們的城邑,連他們的名號都歸於無有。

9:7 惟耶和華坐著為王,直到永遠;他已經為審判設擺他的寶座。

9:8 他要按公義審判世界,按正直判斷萬民。

9:9 耶和華又要給受欺壓的人作高臺,在患難的時候作高臺。

9:10 耶和華啊,認識你名的人要倚靠你,因你沒有離棄尋求你的人。

 

 

1.讀經

 

2.今天默想經文
詩9:1 我要一心稱謝耶和華;我要傳揚你一切奇妙的作為。
9:2 我要因你歡喜快樂;至高者啊,我要歌頌你的名!
9:8 他要按公義審判世界,按正直判斷萬民。
9:9 耶和華又要給受欺壓的人作高臺,在患難的時候作高臺。

 

3.默想經文
(1)經文背景:《詩篇9篇》解析《讚美公義的審判者》。詩篇類型:字母詩,又稱離合體。是按照希伯來文22個字母而編成。使每一個詩句按第一個字母而排列。每節開頭第一個字鑲嵌一個字母。也有的以兩行為一段。因為詩篇第9篇和第10篇有很多相似的地方,有學者認為最初很可能是同一篇詩。因為第一,在希伯來文聖經中,它們因有類似的形式而連結起來,因為幾乎每一個詩節(差不多每隔一節),都是以一個連續的希伯來文字母開始的。第二,這兩篇詩有相似的用詞。例如,“在患難的時候”同時出現於詩篇9篇9節和10篇1節,而這種表達方式只在餘下詩篇的兩篇中出現。第三,這兩首詩在結束時皆強調人是必死的(9:20,10:18)。最後,它們兩者都提及“外邦人”(9:5、15、17、19~20,10:16)

v1~2大衛「一心稱謝神、傳揚你一切奇妙的作為、我要因你歡喜快樂、我要歌頌你的名!」當然這些可能與接下來神拯救大衛,為他審判仇敵有關。但是我們讀詩篇,可以發現即使在大衛被仇敵追殺逼迫的過程之中,大衛仍然是向神傾心吐意、緊緊抓住神,並且專心讚美感謝神。「我要因你歡喜快樂。」這讓我們想到哈巴谷書3:17~18「雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛,然而,我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。」雖然一切我希望有的都沒有,但我仍然因為你自己而稱謝你;不因為你所做的任何事(你所做的任何事,可能在我現在的遭遇來看,通通不好),我單單就是因為你自己而感謝你,我要因你歡喜。

v3~6大衛稱謝神,因為他的禱告蒙了應允,經歷到神為他伸冤、審判仇敵:「我的仇敵轉身退去……,一見你的面就跌倒滅亡。因你已經為我伸冤,為我辨屈;你坐在寶座上,按公義審判。你曾斥責外邦,你曾滅絕惡人;你曾塗抹他們的名,……。」外邦人、惡人,指的都是不信神,與神沒有關係的人。成為「惡人」的重點還不是犯罪的行為,而是指不相信神,敵擋神,不肯「與神立約」,不願「與神有分、與神有關」的人,在舊約都稱作「外邦人」。一個人會作惡,一定是「先離棄神」所結的果子。這些人若不肯悔改,就是不肯相信神,接受神的拯救,最後都成為神的仇敵,神給機會若不悔改(出於神的慈愛),都要滅亡,這就是神公義的屬性。

(2)大衛年輕時被掃羅追殺,神允許這事發生,不是大衛的問題,而是神允許利用這事來「熬煉、塑造」大衛的生命能夠成長茁壯。至於大衛晚年被兒子押沙龍追殺,則是大衛犯罪的結果,但神也允許利用這些管教繼續煉淨大衛的生命,去除渣滓,合乎主用。所以神對待祂兒女的「惡人」,至終必會審判,只是經常神也需許這些仇敵有一段時間來塑造神的兒女生命成長,結出果子,這都是出於神的智慧。我們也曾提過,上帝審判罪惡,是因為罪惡是會污穢眾人與土地的,必須制止潔淨;同時罪惡也會傷及無辜,這是神最痛恨之事,神是保護弱勢、為無辜者伸冤的神,必會出手審判。只是神的時間、智慧,都不是我們能夠操弄的,我們要像大衛一樣,時時傾心吐意、緊緊抓住神、信靠神,最後相信在神的時刻裏,祂會出手,搭救我們。

v7~10大衛頌讚神的屬性與作為:神是坐在寶座上,作王掌權、判斷萬民、刑罰罪惡、拯救受欺壓的人、搭救受患難的人、幫助尋求信靠祂的人。大衛這裏頌讚的,都是神極重要的屬性,我們務要追求像大衛一樣認識神,也要因此學習信靠神的拯救與幫助,不要靠自己或一味指揮上帝照著我們的方式辦事。我們從這裏也可以將人分為二大類:一、與神有關係的,就是與神立約、願意相信倚靠祂的「神的兒女」;神的兒女,神為了愛會塑造、煉淨、管教,為要結更豐盛的果子;二、與神沒有關係的人,就是拒絕與神立約,不肯相信神,拜偶像或靠自己,結果成為神的仇敵。神會給機會悔改,用慈愛吸引人回頭,成為神的兒女。但若人堅持不信,神的審判與義怒也是嚴厲與公義的。

 

4.今天的回應
最近一次跟一個學校團契線上聚會,有一位未受洗的慕道朋友分享他看電影,體會到神現在在他心裏越來越大、越來越重要,也越來越掌權。聽了他的分享,深受激勵,因為他分享的是生命的成長,而不是物質或慾望。目前因為疫情不能實體聚會,結果他要受洗不知道要延到什麼時候,我便挑戰團契考慮用線上方式受洗。感謝主,經過大家的一致同意,我們接下來要安排線上受洗的事宜。我之前一對一的學生現在要幫這位慕道朋友一對一,實在感謝主,生命得以傳承。線上受洗或許有教會或基督徒會因為觀念不同而敵擋,但我認為救人要搶時機,不是等我們方便,而是把握當下的機會。神敵擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人,求神賜福這個學生順利受洗,也繼續在一對一的遇程中生命繼續成長,不受疫情影響,在線上繼續接受造就與成長,成為跟隨基督的門徒。