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2020 – 8 – 3 QT 羅馬書 6:2

2020-08-03T14:27:36+08:00

羅馬書 6:2 ~ 11 6:1 這樣,怎麼說呢?我們可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎? 6:2 斷乎不可!我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢? 6:3 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎? 6:4 所以,我們藉著洗禮歸入死,和他一同埋葬,原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督藉著父的榮耀從死裏復活一樣。 6:5 我們若在他死的形狀上與他聯合,也要在他復活的形狀上與他聯合; 6:6 因為知道我們的舊人和他同釘十字架,使罪身滅絕,叫我們不再作罪的奴僕; 6:7 因為已死的人是脫離了罪。 6:8 我們若是與基督同死,就信必與他同活。 6:9 因為知道基督既從死裏復活,就不再死,死也不再作他的主了。

2020 – 8 – 3 QT 羅馬書 6:22020-08-03T14:27:36+08:00

2020 – 8 – 2 QT 羅馬書 5:12 ~ 21

2020-08-02T02:54:33+08:00

羅馬書 5:12 ~ 21 5:12 這就如罪是從一人入了世界,死又是從罪來的;於是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪。 5:13 沒有律法之先,罪已經在世上;但沒有律法,罪也不算罪。 5:14 然而從亞當到摩西,死就作了王,連那些不與亞當犯一樣罪過的,也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。 5:15 只是過犯不如恩賜,若因一人的過犯,眾人都死了,何況 神的恩典,與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜,豈不更加倍地臨到眾人嗎? 5:16 因一人犯罪就定罪,也不如恩賜,原來審判是由一人而定罪,恩賜乃是由許多過犯而稱義。 5:17 若因一人的過犯,死就因這一人作了王,何況那些受洪恩又蒙所賜之義的,豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎? 5:18 如此說來,因一次的過犯,眾人都被定罪;照樣,因一次的義行,眾人也就被稱義得生命了。 5:19 因一人的悖逆,眾人成為罪人;照樣,因一人的順從,眾人也成為義了。 5:20 律法本是外添的,叫過犯顯多;只是罪在哪裏顯多,恩典就更顯多了。

2020 – 8 – 2 QT 羅馬書 5:12 ~ 212020-08-02T02:54:33+08:00

2020 – 8 – 1 QT 羅馬書 5:1 ~ 11

2020-08-01T03:34:16+08:00

羅馬書 5:1 ~ 11 5:1 我們既因信稱義,就藉著我們的主耶穌基督得與 神相和。 5:2 我們又藉著他,因信得進入現在所站的這恩典中,並且歡歡喜喜盼望 神的榮耀。 5:3 不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的;因為知道患難生忍耐, 5:4 忍耐生老練,老練生盼望; 5:5 盼望不至於羞恥,因為所賜給我們的聖靈將 神的愛澆灌在我們心裏。 5:6 因我們還軟弱的時候,基督就按所定的日期為罪人死。 5:7 為義人死,是少有的;為仁人死,或者有敢做的。 5:8 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死, 神的愛就在此向我們顯明了。 5:9 現在我們既靠著他的血稱義,就更要藉著他免去 神的忿怒。

2020 – 8 – 1 QT 羅馬書 5:1 ~ 112020-08-01T03:34:16+08:00

2020 – 7 – 31 QT 羅馬書 4:18 ~ 25

2020-07-31T03:40:56+08:00

 羅馬書 4:18 ~ 25 4:18 他在無可指望的時候,因信仍有指望,就得以作多國的父,正如先前所說:「你的後裔將要如此。」 4:19 他將近百歲的時候,雖然想到自己的身體如同已死,撒拉的生育已經斷絕,他的信心還是不軟弱; 4:20 並且仰望 神的應許,總沒有因不信心裏起疑惑,反倒因信心裏得堅固,將榮耀歸給 神, 4:21 且滿心相信 神所應許的必能做成。 4:22 所以,這就算為他的義。 4:23 「算為他義」的這句話不是單為他寫的, 4:24 也是為我們將來得算為義之人寫的,就是我們這信 神使我們的主耶穌從死裏復活的人。 4:25 耶穌被交給人,是為我們的過犯;復活,是為叫我們稱義(或譯:耶穌是為我們的過犯交付了,是為我們稱義復活了)。    

2020 – 7 – 31 QT 羅馬書 4:18 ~ 252020-07-31T03:40:56+08:00

2020 – 7 – 30 QT 羅馬書 4:9 ~ 17

2020-07-30T02:56:08+08:00

羅馬書 4:9 ~ 17 4:9 如此看來,這福是單加給那受割禮的人嗎?不也是加給那未受割禮的人嗎?因我們所說,亞伯拉罕的信,就算為他的義, 4:10 是怎麼算的呢?是在他受割禮的時候呢?是在他未受割禮的時候呢?不是在受割禮的時候,乃是在未受割禮的時候。 4:11 並且他受了割禮的記號,作他未受割禮的時候因信稱義的印證,叫他作一切未受割禮而信之人的父,使他們也算為義; 4:12 又作受割禮之人的父,就是那些不但受割禮,並且按我們的祖宗亞伯拉罕未受割禮而信之蹤跡去行的人。 4:13 因為 神應許亞伯拉罕和他後裔,必得承受世界,不是因律法,乃是因信而得的義。 4:14 若是屬乎律法的人才得為後嗣,信就歸於虛空,應許也就廢棄了。 4:15 因為律法是惹動忿怒的(或譯:叫人受刑的);哪裏沒有律法,那裏就沒有過犯。 4:16 所以人得為後嗣是本乎信,因此就屬乎恩,叫應許定然歸給一切後裔;不但歸給那屬乎律法的,也歸給那效法亞伯拉罕之信的。 4:17 亞伯拉罕所信的,是那叫死人復活、使無變為有的 神,他在主面前作我們世人的父。如經上所記:「我已經立你作多國的父。」

2020 – 7 – 30 QT 羅馬書 4:9 ~ 172020-07-30T02:56:08+08:00

2020 – 7 – 29 QT 羅馬書 4:1 ~ 8

2020-07-29T17:36:17+08:00

羅馬書 4:1 ~ 8 4:1 如此說來,我們的祖宗亞伯拉罕憑著肉體得了甚麼呢? 4:2 倘若亞伯拉罕是因行為稱義,就有可誇的;只是在 神面前並無可誇。 4:3 經上說甚麼呢?說:「亞伯拉罕信 神,這就算為他的義。」 4:4 做工的得工價,不算恩典,乃是該得的; 4:5 惟有不做工的,只信稱罪人為義的 神,他的信就算為義。 4:6 正如大衛稱那在行為以外蒙 神算為義的人是有福的。 4:7 他說:得赦免其過、遮蓋其罪的,這人是有福的。 4:8 主不算為有罪的,這人是有福的。    

2020 – 7 – 29 QT 羅馬書 4:1 ~ 82020-07-29T17:36:17+08:00

2020 – 7 – 28 QT 羅馬書 3:21 ~ 31

2020-07-28T01:30:38+08:00

 羅馬書 3:21 ~ 31 3:21 但如今,神的義在律法以外已經顯明出來,有律法和先知為證: 3:22 就是 神的義,因信耶穌基督加給一切相信的人,並沒有分別。 3:23 因為世人都犯了罪,虧缺了 神的榮耀; 3:24 如今卻蒙 神的恩典,因基督耶穌的救贖,就白白地稱義。 3:25  神設立耶穌作挽回祭,是憑著耶穌的血,藉著人的信,要顯明 神的義;因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪, 3:26 好在今時顯明他的義,使人知道他自己為義,也稱信耶穌的人為義。 3:27 既是這樣,哪裏能誇口呢?沒有可誇的了。用何法沒有的呢?是用立功之法嗎?不是,乃用信主之法。 3:28 所以(有古卷:因為)我們看定了:人稱義是因著信,不在乎遵行律法。 3:29 難道 神只作猶太人的 神嗎?不也是作外邦人的 神嗎?是的,也作外邦人的 神。

2020 – 7 – 28 QT 羅馬書 3:21 ~ 312020-07-28T01:30:38+08:00

2020 – 7 – 27 QT 羅馬書 3:9 ~ 20

2020-07-27T04:02:07+08:00

羅馬書 3:9 ~ 20 3:9 這卻怎麼樣呢?我們比他們強嗎?決不是的!因我們已經證明:猶太人和希臘人都在罪惡之下。 3:10 就如經上所記:沒有義人,連一個也沒有。 3:11 沒有明白的;沒有尋求 神的; 3:12 都是偏離正路,一同變為無用。沒有行善的,連一個也沒有。 3:13 他們的喉嚨是敞開的墳墓;他們用舌頭弄詭詐,嘴唇裏有虺蛇的毒氣, 3:14 滿口是咒罵苦毒。 3:15 殺人流血,他們的腳飛跑, 3:16 所經過的路便行殘害暴虐的事。 3:17 平安的路,他們未曾知道;

2020 – 7 – 27 QT 羅馬書 3:9 ~ 202020-07-27T04:02:07+08:00
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