2025 – 07 – 26 QT 以西結書 7：1~13

以西結書 7：1~13
7：1 耶和華的話又臨到我說：
7：2 「人子啊，主耶和華對以色列地如此說：結局到了，結局到了地的四境！
7：3 現在你的結局已經臨到，我必使我的怒氣歸與你，也必按你的行為審判你，照你一切可憎的事刑罰你。
7：4 我眼必不顧惜你，也不可憐你，卻要按你所行的報應你，照你中間可憎的事刑罰你。你就知道我是耶和華。
7：5 「主耶和華如此說：有一災，獨有一災；看哪，臨近了！
7：6 結局來了，結局來了，向你興起。看哪，來到了！
7：7 境內的居民哪，所定的災臨到你，時候到了，日子近了，乃是鬨嚷並非在山上歡呼的日子。
7：8 我快要將我的忿怒傾在你身上，向你成就我怒中所定的，按你的行為審判你，照你一切可憎的事刑罰你。
7：9 我眼必不顧惜你，也不可憐你，必按你所行的報應你，照你中間可憎的事刑罰你。你就知道擊打你的是我耶和華。
7：10 「看哪，看哪，日子快到了；所定的災已經發出！杖已經開花，驕傲已經發芽。
7：11 強暴興起，成了罰惡的杖。以色列人，或是他們的群眾，或是他們的財寶，無一存留；他們中間也沒有得尊榮的。
7：12 時候到了，日子近了，買主不可歡喜，賣主不可愁煩，因為烈怒已經臨到他們眾人身上。
7：13 賣主雖然存活，卻不能歸回再得所賣的，因為這異象關乎他們眾人。誰都不得歸回，也沒有人在他的罪孽中堅立自己。」

1. 經文3遍

2. 今天默想經文 結 7：3 現在你的結局已經臨到，我必使我的怒氣歸與你，也必按你的行為審判你，照你一切可憎的事刑罰你。

3. 默想分享 （1）v1~13這段經文用了10次：「結局」（v2、3、6），「臨近了」（v5）、「來到了」（v6）、「時候到了」（v7、12）、「日子近了」（v7、12）、「日子快到了」（v10），來宣告神的追討即將臨到，但百姓卻仍然不肯回轉自己的腳步。

v3「結局到了」，這是本章的核心信息，以急促的呼喊開場。「結局」 這個詞不僅指時間的結束，更帶有終極審判、終結一個時代的意涵。更詳細的意思是指耶路撒冷即將被毀，原來在100多年前，缺乏信心的百姓擔心耶路撒冷城的安危，不是求助於亞述（代下8：16）、就是投靠埃及（賽36：6）；先知以賽亞卻宣告，神必會保護聖殿和聖城（賽7：7；37：21~35）。100多年後，自信的百姓卻走到了另一個極端，他們相信耶路撒冷固若金湯，神一定會保護聖殿和聖城（耶7：4）；但先知以西結的資訊變成了「結局已經臨到」。百姓無論是恐懼、還是自信，都是根據環境、相信自己，並不是倚靠神，在神的眼中的悖逆並沒有兩樣。但神絕不允許百姓無休無止地悖逆下去，經過無數次的寬容、憐憫，現在祂終於宣告：「我眼必不顧惜你，也不可憐你」（v4），因為「結局已經臨到」。

v3「可憎的事」，指百姓敬拜偶像，效法外邦人的一切惡行。 v3 神宣告：「我必使我的怒氣歸與你」，但祂的怒氣並非任意發作，而是按照祂的公義標準。所以神也兩次宣告，祂「必按你的行為審判你，照你一切可憎的事刑罰你」（v3、4），好讓我們知道祂還有另一個名字叫「耶和華哈斯哈配得 Yahweh Hashopet」，因為祂是「審判人的耶和華」（士11：27）。— 以上《聖經綜合解讀》

v4、9「我眼必不顧惜你，也不可憐你，卻要按你所行的報應你，照你中間可憎的事刑罰你。你就知道我是耶和華。」這句話上帝講了二次（v4、9），強調審判的嚴厲與確定性。雖然過去，上帝曾多次因憐憫而延緩或減輕懲罰，但如今，因百姓持續悖逆，剛硬己心不肯聽從而悔改，他們的罪孽已滿，恩典之門已經關閉，公義必須得到彰顯。

v5「有一災，獨有一災；看哪，臨近了！」「獨一無二的災」，上帝強調這場災難的空前絕後性。它不同於以往任何一次的管教或敵人的侵擾，這是一場旨在徹底終結的審判。

（2）v10「杖已經開花，驕傲已經發芽」，「杖」和「驕傲」在此處是同義詞，指的可能是巴比倫王尼布甲尼撒的權勢，也可能是以色列人自身的罪惡（特別是驕傲和強暴）已經「開花結果」，結出了審判的惡果。驕傲是指不行公義，傲慢自大之人，他們的罪惡已經成熟，到了收割（審判）的時候。

v11「強暴興起，成了罰惡的杖」，強暴是指缺乏憐憫，剝削軟弱貧困者的惡行。當時的窮人為了謀生，不得不賣掉神所賜的產業和土地，但那些原本應該扶助他們的人，卻趁機買下他們的地業，甚至因此歡喜，這正是驕傲和強暴的具體寫照。因此，神的忿怒要臨到。他將收回那些靠著強暴和驕傲而積聚的財寶。神所喜悅的不是不義之財，而是公義與憐憫的實踐。—《活潑的生命》

v12~13「買主不可歡喜，賣主不可愁煩，因為烈怒已經臨到他們眾人身上…，賣主雖然存活，卻不能歸回再得所賣的。」在審判之下，一切經濟活動都失去了意義。買到土地的無法長久擁有，因此不必歡喜；失去產業的也不必憂愁，因為買主同樣無法保住。在即將到來的毀滅面前，所有權和財富都變得虛空。審判將是徹底的，無論是人，還是人所積攢的財富，都將被一掃而空。財富在審判之日無法成為任何人的贖價或保障。即使有人僥倖存活，整個社會體系也已瓦解。禧年的律例（每50年土地歸還原主）將不復存在，失去的產業將永遠無法收回。這預示著一個時代的徹底終結，社會秩序將不復返。

4. 今天的回應 神不是不憐憫，而是一再憐憫、施恩，勸人聽話而悔改。但是人剛硬不肯聽話，卻活在自己捏造的虛假謊言中，以為神不會怎麼樣，我們可以持續隨心所欲，過我們想要的生活，神必定會看顧我們的。因為我們住的是耶路撒冷，我們都是上帝的子民。沒想到「審耶的日子滿足」，神憐憫的日期已過，神公義的審判必要發出—「你就知道我是耶和華」。意思是「好好跟你講話的時候你不肯聽，現在來不及了，只能透過毀滅性的審判來讓你們好好來聽神的話。」求主使我們記取歷史教訓，早一點聽話順服，免受不必要的審判災禍。