2025 – 07 – 31 QT 以西結書 10：9~22

以西結書 10：9~22
10：9 我又觀看，見基路伯旁邊有四個輪子。這基路伯旁有一個輪子，那基路伯旁有一個輪子，每基路伯都是如此；輪子的顏色（原文是形狀）彷彿水蒼玉。
10：10 至於四輪的形狀，都是一個樣式，彷彿輪中套輪。
10：11 輪行走的時候，向四方都能直行，並不掉轉。頭向何方，他們也隨向何方，行走的時候並不掉轉。
10：12 他們全身，連背帶手和翅膀，並輪周圍都滿了眼睛。這四個基路伯的輪子都是如此。
10：13 至於這些輪子，我耳中聽見說是旋轉的。
10：14 基路伯各有四臉：第一是基路伯的臉，第二是人的臉，第三是獅子的臉，第四是鷹的臉。
10：15 基路伯升上去了；這是我在迦巴魯河邊所見的活物。
10：16 基路伯行走，輪也在旁邊行走。基路伯展開翅膀，離地上升，輪也不轉離他們旁邊。
10：17 那些站住，這些也站住；那些上升，這些也一同上升，因為活物的靈在輪中。
10：18 耶和華的榮耀從殿的門檻那裏出去，停在基路伯以上。
10：19 基路伯出去的時候，就展開翅膀，在我眼前離地上升。輪也在他們的旁邊，都停在耶和華殿的東門口。在他們以上有以色列神的榮耀。
10：20 這是我在迦巴魯河邊所見、以色列神榮耀以下的活物，我就知道他們是基路伯。
10：21 各有四個臉面，四個翅膀，翅膀以下有人手的樣式。
10：22 至於他們臉的模樣，並身體的形像，是我從前在迦巴魯河邊所看見的。他們俱各直往前行。

1. 經文3遍

2. 今天默想經文 結 10：14 基路伯各有四臉：第一是基路伯的臉，第二是人的臉，第三是獅子的臉，第四是鷹的臉。

3. 默想分享 （1）上帝對於耶路撒冷的審判在即，以西結繼第一章的異象描繪之後，如今又再次更加詳細地描繪了他在迦巴魯河邊看見的「基路伯」，同時也為詳細描述了「輪子」的樣貌。這段描述不僅重申了第一章異象的榮耀與複雜，更在聖殿即將被棄的背景下，強調了這位上帝是何等超越、大能、且無所不知。讓先知（與我們後代的讀者）再次聚焦於這位上帝的本質，見證這位施行嚴厲審判的上帝，是一位何等威嚴可畏、移動不受任何限制的宇宙君王。

v9~13 四個輪子的描繪—《網路查經資料》：一、外觀：v9 每個基路伯旁邊都有一個輪子，共四個。其顏色如「水蒼玉」，是一種閃爍著光芒的貴寶石，象徵其屬天的、榮耀的本質。
二、輪中套輪：v10 這是這異象中最令人費解的圖像之一。這可能指兩個輪子以90度角垂直相交，形成一個球體般的結構。這個結構使得戰車可以朝任何方向移動而無需轉向。
三、移動方式，可向四方都能直行：v11輪子的移動完全跟隨基路伯的「頭」（意指意向或領導）。無論朝哪個方向，都是直線前進，無需轉彎。象徵上帝的旨意和行動是直接的、不受任何地理或物理限制的。祂的道路正直，祂的計劃一往無前，絕不迂迴曲折。
四、滿了眼睛：v12 不僅是基路伯，連同輪子本身，全身的每一個部分都「滿了眼睛」。眼睛在聖經中象徵著知識、智慧與鑒察。這幅圖景生動地描繪了「上帝的全知」。祂的同在之處，充滿了無所不見的洞察力。沒有任何事物能逃過祂的眼睛，祂的行動是基於完全的知識和洞察。
五、輪子的名字 —「旋轉的輪」： v13 先知聽見這輪子被稱為「旋轉的輪」，名字強調了它們移動時的速度、大能與令人敬畏的動力。

v14~17 基路伯的描繪 —《網路查經資料》：一、四張臉：v14 這裡描述的四張臉與第一章略有不同。在結1：10中寫的是：「人臉、獅子臉、牛臉、鷹臉。」，而在這裏則是：「基路伯的臉、人臉、獅子臉、鷹臉」（「基路伯的臉」取代了「牛的臉」）為何有此不同？最可能的解釋是：「基路伯的臉」就是「牛的臉」。

四臉的象徵意義：這四張臉通常被解釋為代表了受造界中最卓越的四種生物，象徵著上帝對整個受造界的統治：人 — 受造物中的智慧與管理者。獅子 — 野獸中的王者與力量。牛 — 牲畜中的力量與服事。鷹 — 飛禽中的王者與速度。這四張臉朝向四方，再次強調了上帝的權能覆蓋地的四極。

v15以西結明確指出，他現在在聖殿所見的基路伯，就是他當年在迦巴魯河邊初次蒙召時所見的「活物」。這將兩個異象緊密地聯繫在一起，表明是同一位上帝，既是差遣他的君王，也是審判耶路撒冷的君王。

v16~17 經文再次強調了基路伯與輪子之間完美的、心意合一的同步性。基路伯移動，輪子也移動；基路伯停留，輪子也停留。因為「活物的靈」在輪中。這象徵著在上帝的旨意中，一切行動都完美協調、毫無差錯。「上帝的靈」是這一切行動的驅動力和統一者。

（2）v18~22 主題是：上帝的榮耀，離開耶路撒冷。v18 上帝的榮耀移動，從聖殿的門檻，移動並停留在基路伯之上，正式登上了這座移動的寶座，預備啟程。

v20~22 以西結最後總結和確認他所見的。他完全明白了這些活物的身份就是「基路伯」，並重申了他們的形象（四臉、四翅、人手）和他初見時完全一樣。

v22 「他們俱各直往前行」，這章經文以這句話作結，再次強調了上帝旨意的堅定與不可阻擋。祂的榮耀戰車一旦啟動，就只會朝著祂預定的方向前進，絕不回頭。此刻，這個方向就是離開祂的聖殿和祂的城。

4. 今天的回應 很多人單憑印象就錯誤認知，以為舊約的上帝較為暴怒、殘忍、嗜殺…。但從先知的啟示光照我們，偉大威嚴的上帝，祂是「全知、全在、全能」的神。祂鑑察一切，知道人最深的隱情。神經過長時間的忍耐，給人一次又一次的機會，能夠回轉、悔改、遵行神的旨意，與神同行。無奈自我中心的罪人，看不到自己的敗壞與悖逆，只會怪罪上帝的殘暴無情，卻體會不到上帝的愛是長、闊、高、深。這讓我驚覺到，在舊約中能夠「因信稱義」的少數人：亞伯拉罕、摩西、大衛、先知…們，他們是少數能夠體會到上帝慈愛、公義與信實的「餘民」。因著他們明白神的愛，所以選擇「因信稱義」，與神建立非凡的友誼與關係。反倒普遍的以色列子民，害怕上帝並且不肯親近上帝，寧可用「宗教獻祭」來取代「與神親密」，最後走向「假冒偽善」的死胡同。新約時代的基督徒，我們當記取教訓，更多靠聖靈體會到上帝公義中的大愛，使我們選擇「敬畏而愛神、相信神順服」，與神親密、與神和好，與神同行。