2025 – 08 – 03 QT 以西結書 12：1~16
以西結書 12：1~16
12：1 耶和華的話又臨到我說：
12：2 人子啊，你住在悖逆的家中。他們有眼睛看不見，有耳朵聽不見，因為他們是悖逆之家。
12：3 所以人子啊，你要預備擄去使用的物件，在白日當他們眼前從你所住的地方移到別處去；他們雖是悖逆之家，或者可以揣摩思想。
12：4 你要在白日當他們眼前帶出你的物件去，好像預備擄去使用的物件。到了晚上，你卻要在他們眼前親自出去，像被擄的人出去一樣。
12：5 你要在他們眼前挖通了牆，從其中將物件帶出去。
12：6 到天黑時，你要當他們眼前搭在肩頭上帶出去，並要蒙住臉看不見地，因為我立你作以色列家的預兆。
12：7 我就照著所吩咐的去行，白日帶出我的物件，好像預備擄去使用的物件。到了晚上，我用手挖通了牆。天黑的時候，就當他們眼前搭在肩頭上帶出去。
12：8 次日早晨，耶和華的話臨到我說：
12：9 人子啊，以色列家，就是那悖逆之家，豈不是問你說：你做什麼呢？
12：10 你要對他們說：主耶和華如此說：這是關乎耶路撒冷的君王和他周圍以色列全家的預表（原文是擔子）。
12：11 你要說：我作你們的預兆：我怎樣行，他們所遭遇的也必怎樣，他們必被擄去。
12：12 他們中間的君王也必在天黑的時候將物件搭在肩頭上帶出去。他們要挖通了牆，從其中帶出去。他必蒙住臉，眼看不見地。
12：13 我必將我的網撒在他身上，他必在我的網羅中纏住。我必帶他到迦勒底人之地巴比倫；他雖死在那裡，卻看不見那地。
12：14 周圍一切幫助他的和他所有的軍隊，我必分散四方（方：原文是風），也要拔刀追趕他們。
12：15 我將他們四散在列國、分散在列邦的時候，他們就知道我是耶和華。
12：16 我卻要留下他們幾個人得免刀劍、饑荒、瘟疫，使他們在所到的各國中述說他們一切可憎的事，人就知道我是耶和華。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文 結 12：16 我卻要留下他們幾個人得免刀劍、饑荒、瘟疫，使他們在所到的各國中述說他們一切可憎的事，人就知道我是耶和華。
3. 默想分享 經文背景：先前以西結已經表演了14個月的默劇，身心都付出了極大的代價（4：4~12），圍觀的百姓雖然好奇，但還是聽若不聞、視如不見，並沒有完全明白。希奇的是，神明明知道百姓是「有眼睛看不見，有耳朵聽不見」（v2；耶5：21）的「悖逆之家」（v2），但卻仍然「多此一舉」地吩咐先知繼續在「悖逆之家」表演默劇。因為「他們或聽，或不聽，必知道在他們中間有了先知」（2：5），而神的先知只需傳講神的話，不必考慮結果（2：7）。每個傳道人都應當有一個心志：明知神的話很可能會被忽略（賽6：9~10；約12：37~40），但卻永遠不能因此懶惰懈怠（太13：13~15），因為神的旨意就是要「整天伸手招呼那悖逆的百姓」（賽65：2）。—《聖經綜合解讀》
（1）v1~7 先知以西結再次奉上帝命令，透過一系列容易引人注意，但又十分怪異的「預言的行動劇」，以「視覺化的方式」，向他周圍的被擄同胞傳達一個無可避免的信息：那些仍留在耶路撒冷的百姓，特別是他們的君王，其流亡的命運已成定局。上帝為什麼要先知透過這麼奇怪的方式來傳達呢？原來是因為神的子民此時已經悖逆剛硬到了極點：「你住在悖逆之家中間。他們有眼睛看不見，有耳朵聽不見，因為他們是悖逆之家。」（v2）先知單純的言語已經無法打動他們，上帝只好命令以西結用行動來「演」出這個預言，好衝擊他們麻木的感官。說來也真是悲哀，同時也真的為難先知做了如此大的犧牲。這段經文中誰是這群「悖逆之家」？原來是那些與他一同被擄到巴比倫的猶大人。上帝稱他們為「悖逆之家」，因為儘管他們親身經歷了被擄，卻仍不肯相信耶路撒冷會徹底毀滅的警告。他們寧願聽信假先知所說「很快就能歸回」的謊言，對以西結的預言「有眼睛看不見，有耳朵聽不見」。他們不明白自己被擄的屬靈意義。
v3~6上帝要以西結表演「行動劇的預言」：
v3~4 早晚的行動：先預備被擄之人的行囊，然後白天把行囊「從你所住的地方移到別處去」（v3），「到了晚上，你卻要在他們眼前親自出去，像被擄的人出去一樣。 」（v4）
v5 挖牆而出：這是個很奇怪的動作，先知要在牆上挖個洞，把行囊從洞裡帶出去。象徵著一種非正常的、倉皇的、不體面的逃離，暗示京城被圍困，無法從城門正常離開。
v6 蒙臉扛物：要在昏暗中把行囊扛在肩上，並且要「蒙住臉，看不見地」。蒙臉是悲傷、羞辱的記號，也可能暗示為了不被人認出的倉皇逃竄。看不見地，則象徵著與故土的永別。
v7先知完全的順服照作了。
（2）v8~16 則是對行動的解釋。在以西結完成他那令人費解的行為藝術後，目的是要吸引群眾的注意與疑問（v9~10），然後上帝要傳達旨意。
v8~10此次預言的對象，乃是針對：「關乎耶路撒冷的君王和他周圍以色列全家的預表」。此時所指的「君王」，明確指向當時在位的猶大最後一任君王—西底家。
v11~12 先知先前的「預演」，乃是預言君王將來要遭遇的禍患 —必被擄去（v11），為了逃避巴比倫的軍隊，且是在夜間，鑿穿耶路撒冷的城牆，與臣僕倉皇逃跑（v12、王下25：4）。「他必蒙住臉，不能看見這地」（v12），預言了西底家王悲慘的結局。
v13~15 雖然上帝早已透過先知「多次多方地曉諭列祖」，無奈人心硬著頸項，只聽自己想聽的，對於不想聽的就硬心悖逆。於是上帝要宣告祂的主權與旨意必要實現： v13 西底家因為不順服不肯聽從神的話，將要遭受的痛苦與死亡。神的話語後來果然應驗，西底家王在耶利哥附近被捕後，被帶到位於利比拉的巴比倫王尼布甲尼撒面前。在那裡，他的眾子在他眼前被殺，隨後他自己的眼睛也被剜去。他是在雙目失明的情況下，被銅鏈鎖著帶到巴比倫的。因此，他確實「到了巴比倫」，卻「看不見那地」。
v14 王的軍隊和臣僕將被擊潰，四散逃亡，但仍會被刀劍追趕。
v15 審判的最終目的，是讓以色列人在徹底的失敗和分散中，認識到耶和華才是掌管歷史、言出必行的獨一真神。—「他們就知道我是耶和華」
v16 留下餘民的目的：上帝應許會留下少數幾個人。但他們存活的目的很特別：不是為了享受安逸，而是為了「在所到的各國中，述說他們一切可憎的事」。他們要成為活的見證人，向外邦人承認，他們國家的覆滅，不是因為他們的神無能，而是因為他們自己罪孽深重。他們的角色，是藉著承認自己的罪，來彰顯上帝的公義。
4. 今天的回應 原來當一個人心對神的話語開始硬心、悖逆的時候，會發生：「有眼不能看、有耳不能聽」，變成了屬靈的眼瞎耳聾心盲。所以上帝要先知對這群人說話，實在又辛苦又不容易。在本章中有7次提到「當他們眼前」或「在他們眼前」，強調先知必須在眾目睽睽之下、讓人人都看得清楚，好讓那些「有眼睛看不見」的悖逆者無可推諉。這讓我想到有句話這樣說：「不到黃河心不死，不見棺材不掉淚」，這就是墮落的人心寫照。求神憐憫光照，使我們趁早回轉，早早飽得神的慈愛。