2025 – 08 – 04 QT 以西結書 12：17~28

以西結書 12：17~28
12：17 耶和華的話又臨到我說：
12：18 人子啊，你吃飯必膽戰，喝水必惶惶憂慮。
12：19 你要對這地的百姓說：主耶和華論耶路撒冷和以色列地的居民如此說，他們吃飯必憂慮，喝水必驚惶。因其中居住的眾人所行強暴的事，這地必然荒廢，一無所存。
12：20 有居民的城邑必變為荒場，地也必變為荒廢；你們就知道我是耶和華。
12：21 耶和華的話臨到我說：
12：22 人子啊，在你們以色列地怎麼有這俗語，說日子遲延，一切異象都落了空呢？
12：23 你要告訴他們說：主耶和華如此說：我必使這俗語止息，以色列中不再用這俗語。你卻要對他們說：日子臨近，一切的異象必都應驗。
12：24 從此，在以色列家中必不再有虛假的異象和奉承的占卜。
12：25 我─耶和華說話，所說的必定成就，不再耽延。你們這悖逆之家，我所說的話必趁你們在世的日子成就。這是主耶和華說的。
12：26 耶和華的話又臨到我說：
12：27 人子啊，以色列家的人說：他所見的異象是關乎後來許多的日子，所說的預言是指著極遠的時候。
12：28 所以你要對他們說：主耶和華如此說：我的話沒有一句再耽延的，我所說的必定成就。這是主耶和華說的。

1. 經文3遍

2. 今天默想經文 結 12：28 所以你要對他們說：主耶和華如此說：我的話沒有一句再耽延的，我所說的必定成就。這是主耶和華說的。

3. 默想分享 （1）昨天讀以西結書12章前半段的經文，上帝要以西結透過一個行動劇來預言君王（西底家）將要被擄的命運。今天的經節上帝要先知用第二個行動劇，來告訴百姓因為不肯聽從上帝警告的話語，而將要遭受的痛苦。

v17~20 上帝要先知：「你吃飯必膽戰，喝水必惶惶憂慮。」（v18）來預表那些仍留在耶路撒冷和猶大地的百姓，即將面臨的景況。在巴比倫軍隊的圍困下，他們將會在極度的恐懼和資源匱乏中度日。
一、v19「他們吃飯必憂慮，喝水必驚惶。」這生動地描繪了圍城中的恐怖生活 — 食物和水日益稀少，外有敵軍，內有饑荒和暴力，每一天都活在死亡的陰影下。
二、v20 地土荒涼，一無所存：這種恐懼的根源，是因為他們的土地將因「因其中居住的眾人所行強暴的事」（v19），而被徹底摧毀，變得一無所有。

v20「你們就知道我是耶和華」這句話重複出現，當神的兒女一再拒絕聽從祂的話語，上帝就用實際的審判行動來提醒百姓—「你們就知道我是耶和華」！

（2）v21~28的主題是：「神的話語必定成就」！分為二段，第一段v21~25駁斥百姓的第一句俗語 —「異象都落了空」！第二段v26~28 駁斥第二句俗語 —「異象關乎遙遠的時候」。

v21~25 上帝竟要為自己伸訴：「在你們以色列地怎麼有這俗語，說日子遲延，一切異象都落了空呢？」（v22）這段百姓流傳諺語的背景，是因為先前他們聽過先知（如以賽亞、耶利米、以西結）講審判的異象已經聽了幾十年了，但毀滅性的結局似乎一直還沒有完全來到。於是他們變得麻木不仁，認為時間已經證明，先知們所說的異象不過是空洞的威脅，永遠不會實現。於是自我虛假的安慰：「日子遲延，一切異象都落了空呢？」意思是我們依舊過自己的生活吧，不必再理會上帝警告的話語了。

v23~25上帝吩咐先知傳講上帝的旨意，來終結這句俗語：一、「日子臨近，一切的異象必都應驗。」（v23）百姓無視上帝的遲延其實是給人機會悔改，他們卻不肯把握時機，以致於上帝直接將「日子遲延」逆轉為「日子臨近」。上帝宣告原本延遲的恩典時期已經結束，預言應驗審判的時間已經來到。
二、「必不再有虛假的異象和奉承的占卜」（v24）：那些傳講平安信息的假先知，他們的謊言即將被殘酷的現實所戳破。
三、「耶和華說話，所說的必定成就，不再耽延……，必趁你們在世的日子成就」（v25）：上帝強調審判將會發生在當代人身上。他們將親眼目睹這一切的發生。這徹底粉碎了人們以為審判是後代子孫之事的幻想。

v26~28 上帝要駁斥百姓的第二句俗語：「以色列家的人說：他所見的異象是關乎後來許多的日子，所說的預言是指著極遠的時候。」第二句俗語與第一句不同的地方，這些人不像第一批人那樣直接否定預言的真實性。他們承認以西結的預言可能是真的，但他們認為，那是指向遙遠未來的，與「我們這一代」無關。這是一種「屬靈的拖延症」，透過將預言推向未來，來逃避當下悔改的責任。上帝也同樣要結束這種自我安慰的虛假謊言：
「主耶和華如此說：我的話沒有一句再耽延的，我所說的必定成就。這是主耶和華說的。」（v28）這句話是最終的判決。上帝關上了所有拖延和幻想的大門。祂的話語本身就帶有實現的能力，祂說出口的，就必定成就，而且是立刻、不再延遲地成就。

4. 今天的回應 今天的信息，使我想到「挪亞的日子」—「挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。」挪亞時代的大洪水，不是突然發生的，而是上帝延遲了969年。上帝透過以諾生瑪土撒拉預言將要來的審判，又透過挪亞建造方舟的警告，無奈當時的世人根本不當一回事：「照常吃喝嫁娶」，只過自我中心的日子，不把上帝與上帝的警告當作一回事。結果是「不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。」這樣的惡性循環，從神造人至今，似乎總是在循環發生，沒有停止過。人專心顧好「眼前的、短暫的、世上的」，反倒排擠了更重要的「屬靈的、永恆的、屬天的」榮耀獎賞與冠冕。再次想起神的話說：「凡有耳的，都應當聽！」