2025 – 09 – 23 QT 羅馬書 9：1~13

羅馬書 9：1~13 9：1 我在基督裡說真話，並不謊言，有我良心被聖靈感動，給我作見證；
9：2 我是大有憂愁，心裡時常傷痛；
9：3 為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。
9：4 他們是以色列人；那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許都是他們 的。
9：5 列祖就是他們的祖宗，按肉體說，基督也是從他們出來的，他是在萬有之上， 永遠可稱頌的神。阿們！
9：6 這不是說神的話落了空。因為從以色列生的不都是以色列人，
9：7 也不因為是亞伯拉罕的後裔就都作他的兒女；惟獨「從以撒生的才要稱為你的 後裔。」
9：8 這就是說，肉身所生的兒女不是神的兒女，惟獨那應許的兒女才算是後裔。
9：9 因為所應許的話是這樣說：「到明年這時候我要來，撒拉必生一個兒子。」
9：10 不但如此，還有利百加，既從一個人，就是從我們的祖宗以撒懷了孕，
9：11 （雙子還沒有生下來，善惡還沒有做出來，只因要顯明神揀選人的旨意，不在 乎人的行為，乃在乎召人的主。）
9：12 神就對利百加說：「將來大的要服事小的。」
9：13 正如經上所記：雅各是我所愛的；以掃是我所惡的。

1. 經文3遍

2. 今天默想經文 羅馬書 9:11-13 (雙子還沒有生下來，善惡還沒有做出來，只因要顯明神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主。) 神就對利百加說：「將來大的要服事小的。」正如經上所記：雅各是我所愛的；以掃是我所惡的。

3. 默想分享 （1）保羅在第九章的開頭，以極其沉重和真摯的情感，表達了他對同胞以色列人的深切憂傷。他甚至說，為著骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，他也願意。這份愛，反映了基督那份願意為罪人捨己的愛。保羅羅列了以色列人作為神選民所擁有的獨特屬靈產業：兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀和應許。這一切都指向一個事實：他們本應是離神最近的民族。然而，現實卻是他們中的大多數人棄絕了基督，這使得保羅心裡時常傷痛。

（2）為了解釋這個矛盾，保羅開始闡述一個深刻的神學真理：神揀選的主權。他指出，並非所有血統上的以色列人都是神應許的兒女。他用雅各和以掃的例子來證明，神的揀選完全出於祂自己的旨意，而與人的行為或功勞無關。在雙子尚未出生，善惡未分之時，神的旨意就已顯明：「將來大的要服事小的」。這不是因為雅各比以掃更好，而是「只因要顯明神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主」。這個真理挑戰我們以人為中心的思維，讓我們謙卑地認識到，救恩的源頭完全在於神發憐憫的主權。

4. 今天的回應 掌管萬有的主，當我讀到祢揀選的真理時，我承認我有限的理性難以完全測度。求祢賜我謙卑的心，放下人的驕傲與論斷，單單敬畏祢的主權。同時，求祢將保羅那份為同胞憂傷的愛也放在我心裡，讓我不是冷漠地討論教義，而是帶著愛與負擔，為我身邊尚未認識祢的親友禱告。願他們也能經歷祢揀選的恩典。阿們。