2025 – 09 – 25 QT 羅馬書 9：25~33

羅馬書 9：25~33 9：25 就像神在何西阿書上說：那本來不是我子民的，我要稱為「我的子民」；本來不是蒙愛的，我要稱為「蒙愛的」。
9：26 從前在什麼地方對他們說：你們不是我的子民，將來就在那裡稱他們為「永生 神的兒子」。
9：27 以賽亞指著以色列人喊著說：「以色列人雖多如海沙，得救的不過是剩下的餘數；
9：28 因為主要在世上施行他的話，叫他的話都成全，速速的完結。」
9：29 又如以賽亞先前說過：若不是萬軍之主給我們存留餘種，我們早已像所多瑪， 蛾摩拉的樣子了。
9：30 這樣，我們可說什麼呢？那本來不追求義的外邦人反得了義，就是因信而得的義。
9：31 但以色列人追求律法的義，反得不著律法的義。
9：32 這是什麼緣故呢？是因為他們不憑著信心求，只憑著行為求，他們正跌在那絆 腳石上。
9：33 就如經上所記：我在錫安放一塊絆腳的石頭，跌人的磐石；信靠他的人必不至 於羞愧。

1. 經文3遍

2. 今天默想經文 羅馬書 9:32-33 這是什麼緣故呢？是因為他們不憑著信心求，只憑著行為求，他們正跌在那絆腳石上。就如經上所記：我在錫安放一塊絆腳的石頭，跌人的磐石；信靠他的人必不至於羞愧。

3. 默想分享 （1）保羅繼續引用舊約先知何西阿和以賽亞的話，來證明他所傳講的福音真理並非新發明，而是早已根植於神的啟示中。神早已預言，祂要將那本來不是祂子民的外邦人，稱為祂的子民；將那本來不蒙愛的，稱為蒙愛的。這有力地支持了外邦人因信得救的合法性。與此同時，以賽亞也預言，雖然以色列人多如海沙，但最終得救的不過是「剩下的餘數」。這再次強調了神的揀選和主權，血統並不能保證救恩。

（2）那麼，為什麼本應追求義的以色列人，反而得不著義；而不追求義的外邦人，反倒得了義呢？保羅揭示了問題的根源：追求的方式錯了。以色列人試圖「憑著行為求」，依靠遵行律法來建立自己的義，這是一條靠功勞的道路。而外邦人卻是「憑著信心求」，單純地領受了神在基督裡所賜的義。基督耶穌，這位本應是房角石的彌賽亞，對於那些試圖靠行為自救的人來說，反而成了「絆腳的石頭，跌人的磐石」。他們因為驕傲和不信，被自己所倚靠的律法絆倒了。然而，對於那些放下自己、單純信靠祂的人，祂卻是榮耀的磐石，使他們「必不至於羞愧」。

4. 今天的回應 主耶穌，我感謝祢，因為祢是我的磐石，是我的拯救。我承認我也時常像以色列人一樣，試圖用自己的好行為、事奉的功勞來證明自己的價值，而不是單單地信靠祢。求祢赦免我，挪去我心中的驕傲，讓我不再跌倒在祢這塊絆腳石上。我願意放下一切的自義，單單地、全然地信靠祢。我相信，信靠祢的人必不至於羞愧。求祢今天就堅固我的信心。阿們。