2026 – 03 – 06 QT 馬太福音 20：29~34

馬太福音 20：29~34
20：29 他們出耶利哥的時候，有極多的人跟隨他。
20：30 有兩個瞎子坐在路旁，聽說是耶穌經過，就喊著說：「主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！」
20：31 眾人責備他們，不許他們作聲；他們卻越發喊著說：「主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！」
20：32 耶穌就站住，叫他們來，說：「要我為你們做甚麼？」
20：33 他們說：「主啊，要我們的眼睛能看見！」
20：34 耶穌就動了慈心，把他們的眼睛一摸，他們立刻看見，就跟從了耶穌。

1. 經文誦讀

2. 今天默想經文 太 20：32 耶穌就站住，叫他們來，說：「要我為你們做甚麼？」
20：33 他們說：「主啊，要我們的眼睛能看見！」
20：34 耶穌就動了慈心，把他們的眼睛一摸，他們立刻看見，就跟從了耶穌。

3. 分享默想經文 （1）v29~30 兩個瞎子聽說耶穌經過，便喊叫「主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！」他們稱耶穌既是「主」！又是「大衛的子孫」。「大衛的子孫」是當時猶太人對彌賽亞的通稱，意指那位繼承大衛王位、永遠掌權的救主。而稱耶穌是「主！」，可能是承認耶穌對自己生命中的主權，或是相信耶穌有醫病的權柄。「可憐我們吧！」則是謙卑來到神面前的「姿態」，承認自己不配，但因為相信耶穌「滿有恩典與憐憫」，而仰望耶穌的施恩！總之，一句短短的喊叫，卻是我們禱告最重要的典範，也是最能打動神的態度：「承認神的主權」、「謙卑仰神施恩憐憫」！

v31眾人責備兩人，但兩個瞎子越發喊叫。眾人可能一方面看不起瞎子這等弱勢族群，一方面覺得他們已經影響了耶穌的行程，是個麻煩製造者，想要趕緊除掉這樣的麻煩。兩個瞎子不理會眾人繼續的呼喊，猶如不義的官與寡婦比喻中，寡婦情詞迫切的懇求，而這正是信心與神所悅納的禱告態度。

v32~33「耶穌就站住」，問他們：「要我為你們做什麼？」難道耶穌不知道他們的需要？其實耶穌是要他們親口說出「明確的需求」。解經學者認為讓人自己「說出清楚的需求」，可以一、表達明確的信心；二、建立互動的關係；三、建立個人的尊嚴；四、幫助人認識自己的渴望。

v34 「耶穌就動了慈心…」聖經中經常提到耶穌「動了慈心」，就是憐憫的心。這不是因為人配得，而是出於神主動的施恩與憐憫。人若想要用功德或行為來跟神交換，反倒適得其反；最好的信心，是承認自己的不配，謙卑仰望神的恩典憐憫。

v34「他們立刻看見，就跟從了耶穌。 」耶穌曾幫助過許多的人，聖經並沒有詳細描述這些受助者後來的結局。一次的醫病趕鬼，只是解決一次性或眼前的問題，但是耶穌的使命，並不是為了醫病趕鬼來到世上，而是「要將他的百姓從罪惡裏拯救出來」。百姓的罪惡，不單是行為上的敗壞，更是過一個完全以自我為中心的生活方式。瞎子得醫治之後，開始跟隨耶穌，這就是成為耶穌門徒的起點：跟隨主！耶穌來到世上，是要呼召我們成為「跟隨的門徒」，悔改「以神為中心」，追求「活出基督」的生命性情！

（2）這段經文放在馬太福音第 20 章的末尾，其實與前文形成了一個諷刺性的對比：

對象	請求內容	結果
西庇太兒子的母親 (20:20-28)	追求權力與高位（看不見屬靈真相）	受到耶穌的校正與責備
耶利哥的瞎子 (20:29-34)	追求看見與憐憫（看見耶穌的身分）	得到醫治並立刻跟隨

這對比在教導我們：肉眼能看見的人，靈裡可能是瞎的；而肉眼失明的人，卻可能擁有最清晰的屬靈眼光。

4. 今天的回應 短短的經文，已經道出「禱告的重點」與「我們該有的回應」！兩個不起眼的瞎子，不但讓耶穌為他們佇足服事，這故事竟也佔了聖經的篇幅供世人研讀這個故事，足見神對這件事的看重。神喜歡施恩、憐憫，神看重有信心的人，神也悅納人悔改來跟隨主，我們當以基督的心為心。