2026 – 04 – 11 QT 詩篇 94：1~23

詩篇 94：1~23
94：1 耶和華啊，你是伸冤的　神；伸冤的　神啊，求你發出光來！
94：2 審判世界的主啊，求你挺身而立，使驕傲人受應得的報應！
94：3 耶和華啊，惡人誇勝要到幾時呢？要到幾時呢？
94：4 他們絮絮叨叨說傲慢的話；一切作孽的人都自己誇張。
94：5 耶和華啊，他們強壓你的百姓，苦害你的產業。
94：6 他們殺死寡婦和寄居的，又殺害孤兒。
94：7 他們說：耶和華必不看見；雅各的　神必不思念。
94：8 你們民間的畜類人當思想；你們愚頑人到幾時才有智慧呢？
94：9 造耳朵的，難道自己不聽見嗎？造眼睛的，難道自己不看見嗎？
94：10 管教列邦的，就是叫人得知識的，難道自己不懲治人嗎？
94：11 耶和華知道人的意念是虛妄的。
94：12 耶和華啊，你所管教、用律法所教訓的人是有福的！
94：13 你使他在遭難的日子得享平安；惟有惡人陷在所挖的坑中。
94：14 因為耶和華必不丟棄他的百姓，也不離棄他的產業。
94：15 審判要轉向公義；心裏正直的，必都隨從。
94：16 誰肯為我起來攻擊作惡的？誰肯為我站起抵擋作孽的？
94：17 若不是耶和華幫助我，我就住在寂靜之中了。
94：18 我正說我失了腳，耶和華啊，那時你的慈愛扶助我。
94：19 我心裏多憂多疑，你安慰我，就使我歡樂。
94：20 那藉著律例架弄殘害、在位上行奸惡的，豈能與你相交嗎？
94：21 他們大家聚集攻擊義人，將無辜的人定為死罪。
94：22 但耶和華向來作了我的高臺；我的　神作了我投靠的磐石。
94：23 他叫他們的罪孽歸到他們身上。他們正在行惡之中，他要剪除他們；耶和華─我們的　神要把他們剪除。

1. 經文誦讀

2. 今天默想經文 詩 94：1 耶和華啊，你是伸冤的　神；伸冤的　神啊，求你發出光來！
94：9 造耳朵的，難道自己不聽見嗎？造眼睛的，難道自己不看見嗎？
94：12 耶和華啊，你所管教、用律法所教訓的人是有福的！
94：16 誰肯為我起來攻擊作惡的？誰肯為我站起抵擋作孽的？
94：18 我正說我失了腳，耶和華啊，那時你的慈愛扶助我。

3. 分享默想經文 （1）我們QT過很多的詩篇，有許多內容都是在求神伸冤。不管是伸自己的冤，伸他人的冤，可見世上有冤屈的事情還真不少。詩人在這裏指出幾種人是得罪神或是經常使別人受苦的人：「驕傲人」（v2）、「惡人」（v3）、「作孽的人」（v4）、「畜類人」、「愚頑人」（v8）。他們所犯下的惡行包括：「（靠已驕傲）誇勝、說傲慢的話、自己誇張、強壓你的百姓、苦害你的產業、殺死寡婦和寄居的、又殺害孤兒。也就是對神傲慢，對人欺壓。其中特別是「殺死寡婦和寄居的、又殺害孤兒。」格外惹神震怒。出埃及記22：22~24，神提醒以色列人，「不可苦待寡婦和孤兒；若是苦待他們一點，他們向我一哀求，我總要聽他們的哀聲，並要發烈怒，用刀殺你們，使你們的妻子為寡婦，兒女為孤兒。」這講得很重，欺負孤兒寡婦，你的小孩就變成孤兒、太太就變成寡婦。舊約常將「孤兒寡婦」視為一切弱勢團體的代表，舉凡任何缺乏社會資源、無倚無靠之人，上帝要親自作他們的父，也必格外看顧他們，為他們伸冤。

（2）v3 「惡人誇勝要到幾時呢？」可見得在這個敗壞的世上，許多時候上帝並不是「現世報」，有時候甚至耽延審判的時間，好像讓惡人不斷囂張得逞，義人反而長久受苦。我們昨天的經文講到耶和華是王，是統管萬有的掌權者，有大能大力。但是我們也需要了解，上帝在末世對全人類，每一個人，都有一個最終的審判，祂必照出一切心中的隱情，秉公義正直審判萬民。至於在這個短暫敗壞的世界中，有時候從外表看起來，卻好像神不見了，沒在管事，任仇敵囂張？上帝的拖延，卻反倒叫作惡的人更加驕傲與妄為，他們反過來嗤笑上帝：「他們說：耶和華必不看見；雅各的　神必不思念。」（v7）。我們禱告的人也經常受不了上帝：「為什麼祢還拖延？還不伸冤？竟讓惡人繼續作惡？竟叫義人還在受苦」？

我們讀聖經，也不斷的重複複習，上帝以祂大能的智慧，寬容忍耐等候人悔改，也透過一切的苦難煉淨義人的生命，結出忍耐信心的聖靈果子。神的時間表總不誤時，但並不是按照人的期待或計畫，反而是我們要學會信任上帝的帶領與時間。這並不是說我們凡事只能「逆來順受」，因為聖經也鼓勵我們要積極的向神禱告、呼求，求神伸冤，只是我們同時禱告，也同時信任交託。禱告並不是指揮上帝何時或如何做事，而是「與神同工」，藉由禱告讓我們進入神的旨意與計畫之中，與神一起來面對神交給我們的功課與環境，藉由「萬事互相效力」，叫愛神的人從中得到「最大的益處」，就是結出生命的果子與彰顯神的榮耀。v9~10我們一定要相信，上帝雖然暫時不出手，但是「祂都聽見了，都看見了，祂必會懲治」，我們必須用信心來投靠神。v11「耶和華知道人的意念是虛妄的。」我們不認識神不聽聖靈的人，心思意念都是虛妄的，偏差的，想再多也沒有用，因為都是錯的。還不如安靜下來好好讀聖經，聆聽聖靈微小的聲音，我們才能開始學習真正跟隨神、與神同工、「聽話、順服」！

（1）我們每天QT，到一個階段，我幾乎每天都在談治死老我的事。這是因為我個人，從長久默想聖經中突然發現，上帝在我們生命中二件重大的工程，第一個工程就是必須先徹底「治死老我」，第二個工程就是要在我們裏面「聖靈掌權新造的人」中，重新陶塑我們有基督的生命、性情與品格，也就是多結聖靈果子的意思，好預備將來成為天國子民進入永恆國度。我過去待過的教會不太講治死老我，因為沒有人想聽，講了恐怕嚇跑一堆信的不清不楚，迷迷糊糊的基督徒，這還得了。所以教會要多講慈愛、恩典、興盛、祝福。我過去也是這種觀念，但是QT「整本聖經」中才發現，神的慈愛、恩典、憐憫、祝福，都是在幫助我們，給我們機會治死老我的罪性，而不是一再滿足我們的老我私慾。這就好像一個人罹癌，醫生愛病人的方式，就是要幫助病人徹底消滅癌細胞，改變致癌的飲食與錯誤的生活習性，重新塑造一個完全健康的體質。絕不是因為愛人，所以任憑癌細胞擴大而不加處理，這不是愛，而是恨，是無知。

如果用治死老我與陶塑新造的人生，我們就能貫通整本聖經的真理。否則恐怕不肯治死老我的基督徒，讀起聖經一定很痛苦，因為要跳著讀，不喜歡的不讀，只挑自己想看的地方不斷加以斷章取義一番。v12「耶和華啊，你所管教、用律法所教訓的人是有福的！」管教為什麼是有福？管教這麼痛苦，難受，福在那裏？為人兒女的大概很難了解，只有當了父母就稍微能夠體會一點。人的老我與罪性，是需要透過管教、杖打，使人的愚昧與悖逆遠離的。「不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教。」（箴13：24）、「愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以遠遠趕除。」（箴22：15）、「杖打和責備能加增智慧；放縱的兒子使母親羞愧。」（箴29：15）、「凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。」（來12：11）。管教的目的，是為了要除掉人裏面驕傲、愚昧、悖逆的罪性，期待生出聖靈平安、公義生命的果子。人被管教，是證明天父仍然愛我，沒有放棄我，沒有任憑我自生自滅。被管教的時候，不要抱怨苦毒，要趕緊感恩、悔改。管教不是目的，是手段，結出悔改的生命果子才是上帝的旨意。

（2）v16「誰肯為我起來攻擊作惡的？誰肯為我站起抵擋作孽的？」上帝是全能的掌權者，又何必需要人為他工作？上帝難道不能為以色列人擊殺歌利亞，卻要透過大衛嗎？祂難道不能消滅埃及人，讓以色列人輕鬆進入迦南地，何必透過摩西大費周章？上帝不是不能做，而是祂期待「透過萬事，每一件事，好事壞事，大事小事」，叫「愛神的人」得著益處。誰是愛神的人？亞伯拉罕、約瑟、摩西、大衛…，這些人都是長時間被神隱藏、預備、熬煉、塑造，最後才能成為合用的器皿。每個人都想要為神做「大事」，世人以為大事就是大家都看得見的風光事業。其實對上帝而言，任何大事都比不上一個人願意為了愛神捨己治死老我，獻上生命主權完全謙卑順服。上帝在曠野、在監獄、在異邦，在我們叫苦連天的惡劣環境中，隱藏我們，訓練我們，治死我們、管教我們，直到我們帶著一個被煉淨過，柔和謙卑的心靈，祂才能開始使用我們。神不能用老我很大、血氣旺盛的人，這樣的人不是愛神，而是因為愛自己而利用神。一個治死老我的人，是不需要為自己汲汲營營，而是甘心順服至死忠心的人。神能夠使用我們嗎？

v18~19「我正說我失了腳，耶和華啊，那時你的慈愛扶助我。我心裏多憂多疑，你安慰我，就使我歡樂。」若不是神不斷的攙扶我們，我們早就不知道跌倒無數次再也爬不起來了。我心裏多憂多疑，不但多憂多疑，而且根本是一直都在憂、一直都在疑。這是什麼意思？意思是若不是倚靠神的恩典扶持，人裏面根本一點良善都沒有、一點盼望都沒有，人引以自誇的，全部都歸於驕傲又無知。神要的人，從來都不是完全的人，因為世上沒有這樣的人。神要的是願意相信祂，並且因信以致於信，就是一直持續地相信，不只是知道有上帝，更是相信上帝所說所做的一切，是需要我們用全部的生命去順服與遵行的。信心不是利用上帝得到我們的私意私慾，而是捨棄世上所有甚至生命，願意相信神為神而死，為神而活。上帝在尋找有這樣心志的人，上帝專心在這群門徒生命中動工，絕不離棄他們，並要持續定睛在他們身上完成神塑造生命的旨意。v14「因為耶和華必不丟棄他的百姓，也不離棄他的產業。」誰是神的百姓？誰是神的產業？從上下文來看，就是上帝用愛與管教的杖所塑造的一群百姓，是願意在神手中接受上帝動工的子民，而不是用嘴唇敬拜，心卻遠離的人。一個愛神的人，在神的管教中，會覺得被愛，甘心順服，因為知道上帝沒有放棄祂。這樣的子民，上帝永遠不丟棄，要塑造我們成為獨一無二的曠世傑作，使我們可以真正成為榮耀祂名的子民。

4. 今天的回應 我以前經常偷偷覺得反正禱告也沒有用，上帝好像都沒在聽的，祂想怎樣就怎樣，也就懶得禱告。後來發現是我的無知與驕傲造成的，因為我總以為我禱告完了上帝就應該「立刻照辦」，如果幾次沒有成就我就認為上帝根本不理我。後來想通了原來禱告必須學習先治死老我進入以神為中心，進入神的心思意念裏面來禱告，整個心思與態度就會完全不一樣。所以QT默想聖經幫了我大忙，就是用神的話語，神的旨意、神的心思意念來禱告，我才能跳脫自我中心，真正與神同工。沒有神話語的根基，我的禱告太多時候是老我在掌權，神的話語光照我之後，我比較能夠在對的基礎上學習「合神心意」的禱告，禱告不再是以「環境」為中心，而是「以神為中心」。我發現真正要得到拯救的不是環境，而是我的心。感謝主，每天的QT是治死老我的良方，神一直都在聽、都在看、都在掌權，我只要盡好本分，天天信靠神而活，感謝主！